1、多多益善

韓信是漢高祖劉邦的大將軍。為劉邦奪取天下，建立漢朝，立下輝煌功績。但是，在漢高祖六年之時，有人告密說韓信意圖謀反，劉邦本來就對韓信有戒心，於是設計將韓信捉拿起來。但是，因證據不足，不久又釋放了他。韓信明白，劉邦嫉妒自己的才幹，常悶悶不樂，藉故推說有病而不上朝，閒居家中，進行消極反抗。

漢高祖劉邦也心知肚明，不想丟失了這位良將，所以常同韓信談話聊天，挽回關係。有一次閒聊時，劉邦問韓信：“像我這樣的人，能夠帶領多少兵馬？”韓信回答說：“最多也就帶上十萬人。”劉邦又問道：“你要是帶兵能夠帶多少呢？”韓信說：“我當然是愈多愈好啦！”劉邦追問：“你可帶的兵多多益善，怎樣會被我抓住了呢？”韓信回答說“這是兩回事了，陛下雖然不可帶兵太多，但是陛下善於使用將帥，所以我才被你抓住了。”自此，“多多益善”流傳開來。

“多多益善”簡言之是愈多愈好。這個成語還能夠在它前面加上“韓信將兵”變成八字，亦即是“韓信將兵，多多益善”。

2、成也蕭何

西漢的蕭何是漢高祖劉邦的重要謀臣。他曾向劉邦推薦了善於用兵打仗的韓信做大將軍，使之為漢朝的建立立下很大功勞。之後有人向劉邦的妻子呂后告發韓信謀反。呂后想把韓信召進宮來，又怕他不肯就範，就同蕭何商議。蕭何設計以慶賀平叛勝利為理由，騙韓信進宮。韓信一進宮，就被呂后以謀反罪名殺於長樂宮鍾室。民間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計謀）”的說法。

“成也蕭何，敗也蕭何”這個成語，比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。

3、昭君出塞

在中國古代，漢族統治者與少數民族首領之間，為必須的政治目的而通婚，被稱為“和親”。在古代，中國北方生活著一個古老的遊牧民族叫匈奴。秦漢之際，匈奴勢力強大，多次南下威脅中原。漢初國力不強，無法與匈奴對抗，便也採取了和親政策，求得相對的和平。

漢宣帝時，匈奴的勢力衰落了。此時，匈奴內部出現了兩個單(chán)於(匈奴君主的稱號)對抗的局面。其中呼韓邪單于想借助漢朝的支持，統一整個匈奴，於是決心歸依漢朝。他兩次到長安見漢朝皇帝，受到隆重的歡迎，他也表示願協助漢朝政府保護邊境。公元前36年，漢朝派兵攻打了另一個單于，幫忙呼韓邪統一了匈奴。公元前33年，他第三次到長安，向當時的漢元帝提出，願意當漢家的女婿，恢復和親。元帝立即答應，並在宮女中進行選拔。有一個叫王昭君的宮女主動提出要去和親。王昭君又美麗又聰明，很受呼韓邪的喜愛，被封為“寧胡閼(è)氏”，意思是將與漢朝建立和平友好的關係。

王昭君出塞以後，生活在匈奴遊牧地區幾十年。在她的影響下，她的子女及周圍的人，都努力維護匈奴與漢的友好關係，使北方邊境出現了少有的安定景象。

4、不寒而慄

漢武帝時，有一個人名叫義縱，因為受到太后的恩寵，做了上黨郡某縣令。上任以後，公務辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢有勢的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱都能秉公審辦。皇上很讚賞他，調他做河內郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬，一時間，河內郡的治安和社會風氣大有好轉，有人不慎把東西失落在道路上，也沒有人搶走據為己有。

義縱調到南陽任太守時，一個做惡多端的豪強地主寧成，正在南陽居住。寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣貌。但是，義縱對他的惡行早有所聞，到南陽後立即展開調查，很快就查清他的罪行，把他關押起來。

之後，漢武帝又任命義縱做定襄(xiāng)太守。當時定襄的社會治安混亂。義縱到任以後，把押在獄中沒有加刑具的二百多名重犯，以及為重犯開脫罪責進行賄賂的二百多名門客親屬，一律嚴加追究，拘捕治罪，一天之內處死的就有四百多名。從此以後，定襄的人一聽到義縱的名字就“不寒而慄”——天氣不冷卻渾身發抖，形容十分恐懼。

5、蘇武牧羊

太初四年冬，匈奴單于為與漢修好，遣使送回以往扣留的漢使路充國等人。天漢元年三月，漢武帝為回報匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員常惠等出使匈奴，送還原被扣的匈奴使者，並厚饋單于財物。蘇武等到達匈奴後，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于母親閼氏歸漢。事發後累及蘇武，蘇武不願受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛律勸降，蘇武不為所動。於是單于把蘇武幽禁在地窯中，斷絕飲食，以此逼他就範。蘇武堅持數日不死。匈奴以為神，就將他流放到邊遠的北海（今貝加爾湖）荒無人煙的地方，放牧羝(dī)羊。始元二年，匈奴新單于立，遣使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈奴釋放蘇武。始元六年，蘇武等九人由漢使迎接回國。蘇武羈(jī)留匈奴十九年，習知邊地民族，歸國後被任為典屬國，專掌少數民族事務。他在匈奴持節不屈，被後世視為堅持民族氣節的典範之一。

6、奮不顧身

李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵禦匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當時很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的戰鬥中，由於寡不敵眾，無奈投降了匈奴。

聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認為，他說：“我和李陵一向沒什麼交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認為李陵這次在領兵不到五千的狀況下，與數萬名敵兵對陣，最後由於傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認為，他這次投降，並非貪生，而是想等待以後有利的時機再來報答國家。”司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認為他是替李陵辯護，是非不分，將他關進了監獄，施行“腐刑”。

以後，漢武帝還殺了李陵全家。李陵明白後很是痛心，於是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現他奮不顧身、為國捐軀的願望。

7、夜郎自大

漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家。它雖然是一個獨立的國家，但是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由於鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的。

有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問：“那裡哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，就說：“當然是夜郎國最大口羅！”

有一次，漢武帝派使節到西南，探尋由長安到今印度的通道。經過一年多的艱難跋(bá)涉，漢史才到達滇(diān)國，見到滇王套羌(qiāng)。滇王曾不無炫耀地探詢：“漢孰與我大？”之後，漢使輾(zhǎn)轉到達夜郎國，夜郎王多同也發出了“漢孰與我大”相同的問話。於是，“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。

8、門可羅雀

汲（jí）黯（àn）是武帝時的一位名臣。他當官時，每一天拜訪他的客人很多。之後他辭去官職，回家靜養。

清晨，他打掃庭院。中午，他打開大門，總見門前許多麻雀尋覓食物，在那裡嬉戲跳躍。他感慨地說：“從前我當官，賓客盈門，此刻不當官，我能夠張網捉鳥了。”

不久，皇帝又下詔請他回去做官。過去常來的客人又紛紛來拜訪他了。

汲黯經過一場貧賤富貴的交替，看清了世態的炎涼。

成語“門可羅雀”，是說大門外能夠張網捕鳥，形容門庭冷落。

9、勵精圖治

公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去，曾孫劉詢為帝，是為漢宣帝。

公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據歷史教訓和霍氏家族的專權胡為，推薦宣帝採取措施，削弱霍氏權力。霍氏對魏相極度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準備先殺魏相，然後廢掉宣帝。宣帝得知此事後，先發制人，採取行動，將霍氏滿門抄斬。

從此以後，宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。他直接聽取群臣意見，嚴格考查和要求各級官員；還降低鹽價，提倡節約，鼓勵發展農業生產。魏相領著百官盡職，很貼合宣帝的心意。

宣帝在魏相的配合下，採取了一系列有利於發展生產、減輕人民負擔的有效措施，最後使國家興旺發達起來。他在位二十五年使已經衰落的西漢王朝出現了中興的局面。

成語“勵精圖治”，比喻振作精神，想辦法把國家治理好。

10、一丘之貉（hè）

漢朝時有一個名人叫楊憚(dàn)，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是大史學家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反，楊憚最先向宣帝報告，事後被封平通侯。當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極盛，有錢的人可用錢行賄，經常在外玩樂；無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊憚作中山郎後，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱讚他的廉潔。

但他因少年得志，又有功勞，便產生了驕傲自滿的情緒，與太僕長榮（長榮是宣帝舊友，最得信任）發生矛盾。

有一次，楊憚聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單于被人殺了，楊憚便說：“遇到一個這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己白白送了命，就像我國秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到此刻國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別呀！”結果就被太僕長榮向漢宣帝告了狀，楊憚被免職了。

貉，是一種狀似狐的動物，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。“一丘之貂”這句成語，此喻同類沒有差別，像在同一個山丘裡生長的貂一樣。

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