初學的人多提倡定數，唸佛的人都是從定數唸佛走過來的。專門唸佛的人，自己去唸就知道了。
定數有什麼好處呢？定數能讓你的心有一個指標，有個任務，心裡總是牽著它，數字能牽住你，就是說，它能讓你形成相續唸佛：初學的定數有這樣的好處。
唸佛時間比較久了，一旦相續唸佛形成習慣之後，唸佛成了很習慣、很自然的事情，這樣也就無所謂定數不定數了。
不過，定數也要注意一點，那就是為了趕數字，似乎不是念佛了，而是念數字了，這樣就不大好。
因為趕數字有時候會偷工減料，速度特別快，心也特別慌，這樣會逼迫。我們還是要穩穩當當、一句一句地念。
數字要定得適宜，我們不能只為了好聽，自己安慰自己說“我今天唸了三萬”，其實這個三萬念得非常敷衍。就是說，我們唸佛要穩當一些。這個各人自己去體會。
所以“多少各任其力”。如果定得太多，會退心。定得太少，比如一天只定十聲，那也容易退心。說實在的，一個人一天定十聲，他能堅持下來就算不錯了。
我遇到很多人，他一天定一聲都不行。送他一串念珠，他馬上說：“謝謝師父，我一定好好念。師父，給我定個標準吧。”
“你呀，初學佛，不能定太多，你一天就唸一圈佛，一百零八聲，可以嗎？”
“沒問題，這一圈就兩分鐘，再怎麼忙我都可以念得完。”
過了半個月，問他還在唸嗎，他說還在唸；再過兩個月，他說有的時候沒有念；再過半年，乾脆就沒有唸了。
一天念一圈佛，初學的人都不容易念下來，因為他沒有把它當回事。一天念一圈，如果你能相續念下來，一定會增加的。有的人我不敢要求他一天念一圈，我說：“你一天念十聲，可以嗎？”他說：“十聲太簡單了！”其實還是不容易念下來。
一定要有心，用安心來守護起行。他安心沒有定，就守護不了起行。當然，每個人因緣不一樣，一旦他遇到某種因緣，發起唸佛心，慢慢就會提高。
“多少各任其力，從百至千，乃至過萬，克己完成”，這樣定了之後就會把唸佛當回事了。這就像小學生有作業一樣，就會把它完成，正業嘛。
行人根據實際情況，互相調節使用，皆成正定之業。
這是尋常行業具體的做法。
淨宗法師《淨土宗概論講記》
南無阿彌陀佛
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