中国有句古话，叫做龙生九子，各不相同。在人间，能用这句话的，梁启超算一个。

他培养九个子女，各有巨大成就，包括3个院士，堪称世界之最。梁启超本人，则是近代国学大师，思想家、教育家、文学家、史学家、爱国者……等等，在他身上无论如何溢美，都不为过。梁启超加上他的9个子女，再加上子女的配偶，如林徽因等，构成了近代中国文学阅读上的亮丽风景线。

这本《梁启超家书》精编本，是从梁启超的400多封家书中择选出来的给孩子们的200多封，主题是为人父和家教家风，非常值得一看。

文字直白，好读。没有曾国藩家书那么多的古文字眼不好读，也没有鲁迅文章那么多的陌生事件读不懂，还没有沈从文家书那么多啰嗦繁杂、家长里短的小事读不久。

内容隽永，有用。他在信中不断的分析问题、预测形势、评论事件、教训孩子，讲工作、谈认识、提意见、讲笑话，看似闲庭信步，其实都谆谆善道、语义深刻，意境高远、深刻精辟，是不可多得的学习教材。

对父母而言，是教子必读

如今的家庭，一个独生子女都教不好，而他一门九子，个个成才，古今中外有几人能做到？教育者要先受教育。所以，用这本书来学学怎么当父母，实在是再恰当不过。

在信中，他对孩子的谆谆教诲饱含慈爱，既活泼又严肃、既关心又教育，情感上热烈、规矩上严格、作风上民主、生活上活泼，自己还以身作则，让人看了不得不服，不得不赞。

在教育孩子的事业上，他很有爱心、耐心、恒心、决心。他从不因工作、写作、讲演紧张，时间不够而减少或忽视与孩子们的交流；从不因个人在事业、身体、家庭方面的矛盾困难而连带迁怒于孩子们；从不因孩子们的无知、幼稚、莽撞、坚持己见和有不同意见而强迫压制他们；从不因孩子们学习或能力达不到自己的要求，道路选择不符合自己意见而放弃、责怪、轻视他们。

情感上关心。

总站在孩子的角度来体验他们的感受，主动替他们考虑，充分尊重和考虑年轻人的性格特点与爱好需求，做到自己的规矩与孩子们的爱好性格完美结合，不强求不强迫。

比如，平时重沟通，坚持不断通信，自己主动写，也要求孩子们写，保持思想、信息、行为的同步；沟通重细节，把孩子当朋友，既如实反馈自己的工作、生活、思想，也要求他们如实反馈他们的情况，在相互了解中加深感情，及时掌握情况，发现问题，指导纠正苗头倾向。

生活上关爱。

关心人生全程，对每个孩子的学习、生活、身体、婚姻、就业、养家、事业发展全程关注。一方面是出钱，给孩子们买书寄书、安排留学游学，等等。另一方面是出思想，帮他们在细节上科学设计、提前规划、充分准备，不让孩子们在学业、身体、事业、婚姻上走弯路、有困难。

比如，对梁思成与林徽因的婚姻始终跟踪过问，多方关照徽因、帮助思成，高度重视聘礼、婚礼，帮他们规划游学、选研究课题、找工作、养岳母等等，确实无微不至，保障到位。

规矩上严格。

高度重视孩子的品行教育。首先是问题随时发现随时讲，不耽误不忽视，并且一人得病，大家吃药，普遍教育；其次是边讲边分析，讲道理求通达，而不是干巴巴提要求压服，做到一通百通、举一反三；第三是力说力行做榜样。

比如，自己认真读书、认真干事、认真对人、认真持家，严格自律、勤奋著述、操守高洁、天下为公，始终做孩子们的榜样、知识分子的榜样、国民的榜样。

事业上引导。

对孩子们的事业，他讲民主，讲爱好，讲水到渠成，讲婆婆嘴。

所谓民主，就是自己只提建议不决断，由孩子们自己去判断决定；所谓爱好，就是兴趣第一，尊重个人兴趣，孩子们依照个人兴趣去选择事业，他则根据孩子们的选择去针对性指导；所谓水到渠成，就是有不同意见时不操之过急硬来，而是持续引导不断观察，顺水推舟逐步改变；所谓讲婆婆嘴，就是不断唠叨，用各种方式随时随地教育，分析，指导，用不断的唠叨加深教育成效。

比如，对思忠想回国参加军队，读军校，参加党派的选择，他虽然反对，但并没有一味拒绝，而是一边引导他去军校学习，一边教育分析军队、政党、国家、现实的关系，帮他提高认识，正确选择；对思成与徽因在哪里结婚，结婚后去哪游学，游学回来怎么返徽因家，在国内找什么工作、搞什么研究等等，都是提前商量、预做准备，按计划行事。

正是他这个超级导师的总体设计、宏观引导与微观支持相结合，孩子们在他指引的方向上，保持了安全稳步前行，没有走邪路弯路重复路、没有扎堆去挣钱发家，都在自己的兴趣上得到了发展，在快乐中取得了重大成绩。

对青年而言，是成长秘籍

我们谁也没有梁启超这样的父亲，谁也得不到比梁启超这样更好的人生指导。阅读这些家书，我们就能像他的孩子们一样，吸收一些他的教训格言、人生经验和世事洞见，从而指导我们自己的成长。

得做且做。

他说，佩服曾文正公的“只问耕耘、不问收获”，有什么事，尽自己的能力爱好去做，结果如何不必强求。他强调，事业没有大小，在自己范围内尽力去做，就是第一等人物。得做且做，不得不做，安之若命、顺其自然。随遇而安，不必事前干着急。当然，他不是要得过且过。

爱好第一。

凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。

将来能否大成、大成到什么程度，当然还是以天才为之分艰，埋头埋脑做去便对了。

将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯懦自馁。尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。

能与人规矩，不能使人巧。

凡学校所教与所学总不外规矩方面的事，若巧则要离了学校方能发见。

规矩不过求巧的一种工具，能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳；不能巧者，依着规矩可以无大过。

在学校中应把规矩尽量学足，这种工作乃为一生历程所必须经过的；将来学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸次，到那时候或者天才会爆发出来。

人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上萎葸。

求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。

一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。能在困苦中求出快乐，才真是会打算盘呢。

一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。

失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们须终身不许他侵入。

择术不可不慎。

走错了本来没有什么要紧，聪明的人会回头另走，但修养功夫未够，也许便因挫折而堕落。

品行上不经过严格训练，真是可怕。

专门学科之外，还要选一两样关于自己娱乐的学问。所学

太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。做学问最重悠游涵饮，使自得之。

猛火熬与慢火炖要循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用，融洽而实有诸己。

智识才能，固然是要的；然而道德信仰是断然不可少的。

现世的学校，完全偏在智识一方面，而老先生又统统偏在修养一边，又不免失之太空了；所以要斟酌于两者之间。

我五十多岁的人，而自己训练自己的工作，一点都不肯放过，不肯懈怠。

不怕难、不偷巧，最先从自己做起，立个标准，扩充下去，渐次声应气求，扩充到一班朋友，造成一种风气。

李文忠公用功利改造代替曾胡的道德改造，专奖励一班只有才能不讲道德的人物；袁项城则用富贵为本位，专门提拔无人格的政客为爪牙，天下事就大糟而特糟了。

做人的方法，是不逐时流；做学问的方法，是适应新潮。

对学者而言，是历史真相

站在旁观的角度来读，可以了解梁启超和他那个时代。

林徽因与梁思成的结合。林徽因父亲去世后，梁家把林徽因当女儿给予大力帮助，资助全部学费，加上梁启超对梁思成的教育、对他们二人在恋爱期间的指导关心，都是梁思成求爱成功的重要因素。

梁启超肾脏手术风波。他在54岁进协和做肾切除手术，手术后却发现尿血依然如故，被人误传错切，三年后去世。他做手术当天的情况，事后发现问题的处理，后续诊治的过程，在信中一一披露。

小儿子的出生与死亡。他最小的孩子思同，从出生到因肺炎去世，不过一年左右。得子之乐与失子之痛，只有家信中能看到。

搬家与当时的国内形势。他经常搬家，辗转在天津、北京等地，甚至赴租界避难，映照了当时北方局势和国内局势的变化。他反复告诫孩子们不要回国，经常提到国内的混乱与无法团聚的无奈，提到军阀战争、南北党争、国共对立等背景。

挣钱与养儿的关系。他有9个孩子，在世时已经有若干个在国外留学，加上自己要买宅子，要雇人、要修墓，要帮忙照顾林徽因等等，花销不可谓不小。他的办法是到处兼职，各个大学、政府机关、教育机构、民间团体，写文章、写书、讲演，提到的职业不少，收入来源也不少。在那个时代，可以看到他是如何辛苦挣钱养这大一家子的。

一个人，自己干得怎么样是一方面，后代怎么样也是一个很重要的方面。

梁启超子女的成功与其师傅康有为子女的落魄正好成为对比。康梁都是有才有财的家长，教育出来的孩子却截然相反，充分证明家庭教育的意义远远大于人的遗传天赋和家庭背景。

历史上的伟大人物，自身伟大但孩子教育失败的案例很多。哪怕是如康有为这般的圣人，如果不把孩子教育放到应该干的工作中，那么孩子的未来怎么样就很难说了；而如梁启超、曾国藩这些人，自己干好的同时，也坚持把孩子教育作为事业的一部分，后代就差不到哪里去，甚至青出于蓝而胜于蓝。

閱讀更多 軍轉上校的讀書人生 的文章

關鍵字: 活泼 世界之最 教子