佛經講：羅漢修自利自覺，因此稱為自了漢；菩薩修自利利他、自覺覺他，因此稱為慈悲行；佛雖然也修自利利他、自覺覺他，但同時還不被自利利他、自覺覺他的行為所束縛。佛的行為是無為的、也是全自動的，因此稱為解脫道。
菩薩的舞臺面對的是整個宇宙與眾生，所謂的互動，就是自己與環境的和諧共處。要想讓世界與自己互動，就必須要有影響力才行。否則，也許不但不能引起互動，反而還引來追殺圍繳。因此，要想修大乘菩薩行，必須要修影響力。“影響力”就是影響眾生與萬物的能力。
影響有情眾生的能力有很多種，例如：可以用權利或地位影響別人；可以用武力來影響別人；可以德服人、以理教化人……。用權利、地位或武力來影響別人，很容易引來反作用力，因此，這種方式最終很難和諧。最好的影響方式就是以德服人。
我們人類的道德標準，主要就是慈悲助人。做了惡事會擔心別人前來報仇，這樣每天就會生活在擔憂、恐懼之中；做了善事就沒有這個擔心了，因此，每天會瀟灑從容、氣定神閒。
慢慢就會培養出無事於心、無心於事、超凡脫俗的氣質，煩惱的眾生見到這種氣質的人，心中的煩惱慢慢也會消失，這就是攝受力。
如果我們經常與抑鬱、糾結、煩惱的人在一起，心情也會不舒服的。因此，要想行菩薩道，必須要慈悲，還要培養出超凡脫俗、氣定神閒的氣質。
大家知道菩薩道應該怎麼修了嗎？很多人都認為幫助別人必須要有錢或有力氣，其實沒有錢一樣可以幫助別人的，我們用自己的氣質也一樣能給別人帶來歡樂。修煉氣質的方法很簡單，也不需要金錢的投入，只要每天投入慈悲、善良、瀟灑、從容就可以了。而且投入的時候自己也在享受，這是多麼省事的自利利他之舉呀！
大家每天只要經常觀察一下自己，是不是正在處於瀟灑從容、超凡脫俗的狀態中就可以了。如果發現自己正在煩惱，那就及時地調整過來，這就是修行。慢慢地你會發現周圍的人都是很慈悲的，也都喜歡與你做朋友，你的命運也會隨之而改變的。
習慣成自然之後，我們就神不知、鬼不覺地成佛了，這樣的氣質會讓我們享用不盡的。讓我們從今天起就開始做演員吧，用自己的生命演繹一場超凡脫俗的仙佛之戲，從現在起就體會一下做佛菩薩的逍遙吧！大家現在就可以把自己調到快樂的狀態中，只要你處在快樂的狀態，那你當下一定就是快樂的。師父不教大家練，是直接就教大家怎麼享用！
閱讀更多 華藏佛學 的文章
