在人類歷史的發展過程中，戰爭一直都在持續，也可以說古代的社會中，戰爭是推動社會發展的一個主要因素，當然戰爭也是阻礙社會發展的一個主要因素。戰爭最開始的形式是意見不同，然後升級為衝突，最後升級為大規模衝突，當上升到國家、民族的層面上時，戰爭就形成了。在不停的你爭我奪過程中，欺詐、隱瞞、離間、分化等等手段都在戰爭中運用開來，也就形成了專門用作戰爭的特殊方法--兵法!在我們熟知的兵法形成的春秋戰國時期，兵法如雲，這樣說起來，那個時候的中國就是名副其實的兵法之國。
春秋戰國時期最為知名的兵法當數《孫子兵法》，這是一部齊國人孫武寫的兵法。春秋末年，齊國人孫武到吳國居住，機緣交合之下認識了當時在吳國的楚國人伍子胥，經過伍子胥的推薦，孫武見到了吳王闔閭，並向其呈上了自己的十三篇兵法。吳王闔閭驚歎孫武的才能，重用孫武，用其訓練軍隊，從而成就了一隻無往不利的吳軍，在與楚國的征戰中，與越國的征戰中，這隻軍隊成為吳王闔閭的大殺器。《孫子兵法》也漸漸被人重視，直到現在已經擴散到了很多國家，也擴散到了如商場等諸多領域。
《吳子兵法》是衛國人吳起所著。得益於實踐出來的效果，《吳子兵法》在吳起為魏國訓練的軍隊“魏武卒”身上得到了最有利的證明。戰國時期，有幾大兵種，相當於那個時候的特種兵，排在首位的就是“魏武卒”，接下來是“秦銳士”、“趙邊騎”、“齊技擊士”，吳起用自己的方法訓練出來的“魏武卒”所向披靡，為魏國鎮守西方的同時，開疆擴土，將魏國的地盤向西擴張，侵蝕秦國土地，讓其不得東進。
《尉繚子》是由戰國末年的尉繚子所成的兵法著作，尉繚子此人在歷史上有一些爭議，分不清此人是魏國隱士尉繚子還是秦國的尉繚子，可這也並不能掩蓋《尉繚子》的光芒色彩。《尉繚子》一書一直影響著後世的戰爭進程，在經國治軍方面具有獨到的特點，當然這也與尉繚子曾經協助過秦始皇統一六國有著重要的關係。
《司馬法》，這是一部非常獨特的軍事著作，與其說這本書是兵法，還不如說這本書更像是後來的國防部作戰條令。《司馬法》有兩種解釋，一種是齊國人司馬穰苴的《司馬法》，一種是太公所著的《司馬法》，這兩種解釋中都關注了一個問題:戰爭中的士兵佈置與軍法體現等等，所以這算是一部國防作戰條令。
還有一部兵法--《鬼谷子》，鬼谷子本人並沒有在各國的戰爭中出現過，但是其弟子們卻出現了幾位軍事大家，一位是龐涓，一位是孫臏。龐涓帶領魏國的士兵打了許多勝仗，這些軍事知識都是鬼谷子所教導，孫臏的兵法除了得到鬼谷子的傳授之外，還得益於祖上的《孫子兵法》，所以孫臏能夠更勝一籌。
春秋戰國時期的兵法很多，有純兵法類的，也有諸如《鬼谷子》這樣加入了其他思想的非純兵法類，這些兵法是從無數的實踐中得來，是中華文明的瑰寶，因為這些兵書，春秋戰國時期的中國也被稱之為“兵法之國”。
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