日本投降
蔣介石早年由清政府選送到日本陸軍預備學校——振武學校學習，在學校裡，蔣介石加入了孫中山的中國同盟會，在浙籍同盟會員中活動。蔣介石從振武學校畢業後，被分配到日本新溻縣某野炮兵聯隊實習，在那裡，蔣介石當了十個月的二等兵，而他本人也把日本新溻縣稱作為自己的“第二故鄉”。
關於如何對待戰後日本的問題上，蔣介石說：“能輔則厚，不能輔則仇。”意思是如果日本能成為對中國的輔助的話，那就親近它。那麼如果不能，那就成為敵人。正是基於這種想法，1945年8月15日，也是日本天皇宣佈投降的當天，蔣介石在重慶立即發表講話，以基督教徒式的口吻提出了對日本“以德報怨”的寬大包容政策，蔣介石說：“我們當然要嚴密責成它忠實執行所有的投降條款，但是我們並不要報復，更不可對敵國無辜人民加以侮辱，我們只有對他們為它的納粹軍閥所愚弄、所驅迫而表示憐憫！”
著日本軍服的蔣介石
蔣介石“以德報怨”的寬容政策，讓200多萬日本戰俘和僑民得以安全遣返；不僅如此，蔣介石還授意軍事法庭，對大多數的日本戰犯從輕發落，使得大批戰犯未受到應有的懲罰，就連罪大惡極的日本侵華總司令岡村寧次也被無罪釋放。在開羅會議上，即使面對美國總統羅斯福，蔣介石也毫不吝惜地對日本大發“仁慈”。當時，羅斯福非常坦率地問蔣介石：戰後日本會變成什麼樣呢？蔣介石說：日本戰後的政體、國家應該是由日本人民來決定的。從政治話術上來講，這句話一點毛病也沒有，但這裡隱含著另一層含義，就是日本人決定保存天皇制的話，那就實行天皇制。不僅如此，當羅斯福向蔣介石提出中國可以向戰後日本駐軍時，蔣介石反應消極。後來，蔣介石打算派六十七師進駐日本，但最終還是放棄了。
那麼，蔣介石對日實施“以德報怨”政策，是真的因為他是一位虔誠的基督教徒嗎？蔣介石是一個很狡猾、很現實的政治家，他為什麼會對一些戰犯採取比較寬容的態度呢？其實，他所寬恕的戰犯全都是帶兵的，當時還有一百萬日軍在中國境內，蔣介石是有點害怕的，如果真把這些日軍惹急了的話，就可能在中國打起一場混戰，所以蔣介石才對他們進行安撫。還有一個動機，就是希望日本在中國未來的內戰中幫助自己。
不管當時蔣介石是出於何種目的，而將200多萬戰俘和僑民安全遣歸日本、保全了天皇、沒有駐軍佔領而保全了日本領土的完整性、還有上文未提到的主動放棄戰爭賠款等等，這些實實在在的措施表明蔣介石對戰後日本的最大寬容是不容質疑。因此二戰後在一些日本政客中甚至流傳著“日本造就了蔣介石，蔣介石成全了戰後日本”的說法，許多日本人對蔣介石是感激涕零的，將他看作日本的“大恩人”，以至於今天的日本愛知縣還建有“中正神社”，以感懷蔣介石當年對日本的恩情啊！
親愛的讀者們，你們對這段歷史有何感想的呢？（本文是原創）
中正神社
閱讀更多 全好評 的文章
