梁冬|所謂的幸福,不就是沒有不幸福嗎?

枕著《論語》,睡出更美好的自己,這裡是小梁在2018年為您帶來的《睡睡平安》。本文內容節選於喜馬拉雅音頻節目《睡睡平安》052期。

子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”

梁冬|所謂的幸福,不就是沒有不幸福嗎?

01

如果你身邊有顏回一樣的朋友,一定要牢牢地抓住他

在睡前靈魂滲透率最高的十多分鐘裡,許多觀念或許可以慢慢地變成我們的潛意識。

在你的潛意識裡,你會成為一個什麼樣的人?一位女青年,應該找一個什麼樣的男人?一位男青年,應該把自己修煉成什麼樣的狀態?

孔夫子給出了一個特別好的狀態描述。

有一天,孔夫子和顏回聊天,說:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”(回是顏回,是孔夫子最喜歡的學生,七十二賢之首,據說是可以進孔廟的。)

這句什麼意思呢?孔夫子與顏回聊天,聊了一天(“聊天”這個詞很高級,聊的都是天道,談論的都是各種有趣的話題)。當時顏回“不違”——只是聽,一句反駁、一個提問都沒有,也沒有做出聽到高潮的表情,就是傻傻地聽——“如愚”——就像一個憨憨的阿甘一樣。

“退而省其私”——孔夫子跟顏回聊完天之後,暗自觀察他私下的行為,發現他“亦足以發”——完全按照孔夫子所說的那樣做。哦,“回也不愚”——顏回並不傻呀,他完全聽懂孔夫子說的東西,而且立刻將其變成了行動,只不過他沒有用討論、發言的方式來表明自己聽懂了。

聽懂只不過是最表層的一種境界,最高的層次是你認同了以後,立刻將其轉化為自己的行動。

因此,一個人如果能夠修煉到顏回那樣,不以理論、邏輯、對錯去進行辯論,而是默默地把一件事做完,即使最終可能不會被大家看到,這也是一種多麼美好的境界呀。

如果我有女兒,我希望把她許配給這樣的男孩子(以後這樣的男孩子可能會很少);如果我有兒子,如果他能成為這樣的人,我一定會為他深深地感到驕傲。

為什麼顏回深得孔夫子喜愛,是因為他雖然聽懂了老師所講的東西,卻不用語言來表達,而是用行動去踐行。

什麼叫達觀?在應該悲觀的時候保持樂觀,在應該樂觀的時候略顯謹慎,是為達觀。

感謝孔夫子為我們帶來了終極人格魅力參照物——顏回,如果你身邊有這樣的朋友,一定要牢牢地抓住他,他是人間的極品。

所以,在我們的生活中,一定有一種很美好的狀態——“訥於言而敏於行”。

梁冬|所謂的幸福,不就是沒有不幸福嗎?

02

有什麼樣的心,就會寫出什麼樣的字

很多朋友在剛開始練習抄經的時候,都想著自己會寫一手漂亮的小楷,裝備也置辦得很齊全,甚至已經夢想著在朋友圈裡展示出美好小楷的樣子了。

第一天,第二天……剛開始寫的時候,大多數人都能堅持,朋友圈也發得很高調。但是越往後,飯局、加班、電影……打亂抄經計劃。

總有無數事情可以讓你沒空寫。今天不寫,還可以在心裡安慰自己明天多寫兩頁補回來……很多原因都可以構成不堅持抄經的理由。一天、兩天、三天……慢慢地也就放棄了。

另外一些人,可能也無所謂寫得好或者不好,只是每天認真地堅持寫字。也未必要寫太多字,只是每天用十來分鐘,寫一二十個字。有時間不多寫,沒時間也不少寫,如是這般,堅持寫二三十天以後,就會看見差別。

這種差別不是在朋友圈裡發的第一天與最近一天的作業的差別,而是那種堅定、安靜、純然的氣象上的差別。

字是騙不了人的,有什麼樣的心,就會寫出什麼樣的字。

當然也有人說:“有什麼樣的筆和紙,就能寫出什麼樣的字。”小梁對此也認同,也鼓勵你選一支更好、更適合自己的筆,但那都是第二維的。第一維是你是否安靜地、專注地享受一筆一劃,小心翼翼地放縱的過程。

我之所以推薦大家寫小楷,是因為小梁在抄經的時候,體會到了那種在非常約束的筆畫裡,同時兼備控制和放達,兼備快與慢、輕與重的練習。

連續抄經九十天,無論用什麼樣的紙和筆寫,無論是早上還是晚上寫……這些都不重要。

重要的是,九十天的堅持,會幫助你慢慢地在這個世界上找到一種正在做某件事,而且內心知道自己正在做這件事的專注——我沒有分心,我沒有雜念,我在專注地放肆,我在放肆地專注,這是一種慣性。幾天下來,你就會看見自己內在的變化。

請相信我,當你屏氣凝神地寫完幾個字之後,一定會更愛自己的,哪怕那幾個字寫得很難看。因為你在專注寫字的時候,沒有去想平常讓自己感到困擾的事。

所謂的幸福,不就是沒有不幸福嗎?

梁冬|所謂的幸福,不就是沒有不幸福嗎?

99睡前抄經進行到第四周,

當你提筆抄經的時候,

你是一種什麼樣的心情?


分享到:


相關文章: