竹的文化意蘊
竹在中國文化中具有豐富的意蘊。它的“勁節”代表著文人堅強的骨氣，它的虛空代表著君子的虛懷若谷，它的蕭疏代表著文人的瀟灑脫俗。所以，文人的住宅中，大都種植著竹子。
瀟灑的魏晉之風，自然少不了竹。嵇康、阮籍等七人，以其灑脫的魏晉風骨留下了竹林七賢的絕響。
宋代大文豪蘇軾曾經說過:“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”竹，已經成為文人追求雅緻生活的象徵。 唐代女詩人薛濤曾作《酬人雨後玩竹》:“南天春雨時，那鑑雪霜姿。眾類亦云茂，虛心能自持。多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼勁節奇。”薛濤此詩，盡顯了竹在古典文化中豐富的意蘊。
竹與松、梅並稱“歲寒三友”，在冬天觀賞更能品味它那剛勁之風。若在春天欣賞，也能夠看出它的謙謙君子之風。竹林七賢的瀟灑，舜妃淚灑斑竹 的忠貞悲苦，都在這首賞竹的詩中了。
除了詩人，自古畫竹者也不在少數，而最有石的，當數鄭板橋。 鄭板橋善畫竹，用一支畫筆，以竹的氣節表白自己。鄭板橋做官時，曾為百姓獲罪，仕途不順，卻仍堅持著自己的氣節。他最有名的題畫詩《竹石)便是如此:“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”落拓不羈的鄭板橋，在這一詩一畫中，使青竹在破巖之中挺拔生長，不畏磨礪的堅韌之態躍然紙上。
(選自滕延秋《梅蘭竹菊的文化意蘊》，有刪改）
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