喝茶，是一個由表及裡的過程，
從對茶的色香味形的品味，
慢慢進入茶的內核，領悟茶的精神。
茶水對人的滋養，從口舌到周身，
到靈魂深處的精神世界。
茶之所以如此迷人，也正是在於其深刻的內涵。
無私奉獻
茶樹對生長地沒有特別要求，
不論土質肥沃與貧瘠，
哪怕是在荒山上瓦礫堆裡，
都能活下來併成長起來；
對氣候也沒有特別要求，
酷暑也好，嚴寒也罷，
都能盡情地吸納天地之精華，
年復一年，四季常青，
既綠化環境又淨化空氣。
它求之甚少，付出很多，
葉兒採了又發，循環往復，
一直到生命的終結。
從採摘到製成飲品，茶葉飽受煎熬，
卻把清新美味無私地奉獻給人類。
孤潔無慾
茶樹不僅不避風霜雨雪，
而且春不與百花爭豔，秋不與菊桂爭寵，
隨遇而安，孤高清白，潔身自好，無慾無求，
默默地紮根在寂寥的山野上。
相傳2000多年前，
甘露寺禪師吳理真“攜靈茗之種”，
在四川蒙頂山五峰之中的最高峰上清峰裡，
栽下了七株茶樹。
它“高不盈尺，不生不滅，迥異尋常”，
被後人譽為“仙茶”，至今仍存，
可謂是孤潔無慾的典範。
古人說，茶性儉。
若用茶蘊含的這一“儉”的特性，
來隱喻人之修身養性的道理，
那就是做人要追求簡樸的生活，
淡泊似茶，心潔如佛。
堅守清淨
道教典籍說，專精積神不與物雜，謂之清；
反神服氣安而不動，謂之靜。
道家認為，欲做到清靜，
就須“目無所見，耳無所聽，心無所知”。
茶樹在生長過程中，清神靜心，
順應四時，默默然與世無爭；
茶的內斂不浮華之秉性，
以及茶葉在壺中靜靜地浮沉，
並在沒有喝彩聲和欣賞之目光的情況下，
悄然自我綻放、自我釋放，
不也達到了極高的清靜境界嗎？
當飲者悠悠然地品茶時，
凝神靜氣地使整個身心都進入茶的世界之後，
猶如進入了一個寧靜而又浩瀚無垠的宇宙世界，
感到無比舒心暢快。
正所謂“欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。
謙遜大度
茶生長於大自然的靈秀之氣中，
並將其所吸收的日月之光華，
內化為豐富的有益成分，
遇水捨己成為茶飲之後，
使廣大飲者不僅解了渴還獲得了營養，
其幽雅的芳香更是沁人心脾，可謂功德無量。
但它習慣低調，不事張揚，
也壓根就沒有想得到飲者讚美的念頭。
正所謂“不求果報，不為名聞”！
即或有飲者惡語謗之，
依然抱著“我還是我”的態度靜默不語；
雖經蒸炒酵擠壓揉等諸多折磨，
但從不喊痛苦不訴委屈。
人類應從茶的身上受到啟迪，
努力做一個謙虛有內涵的人。
和敬廉美
和敬，即和順恭敬之意。
茶通過毀容的方式，將美味呈獻給飲者，
且無怨無悔，足見其心態平和至極，
令人肅然起敬。
當我們透過茶杯，
看茶葉在沸水中的變化情景時，
就像在觀賞一幅活的山水畫一樣，
是一種美好的享受，
並會莫名地產生一種未飲先醉之感，
即便原先有鬱悶的心情，
此刻也會化為無形。
茶水不僅滋潤著乾渴的口舌之外，
也浸潤著精神世界。
一口茶的滋潤，讓我們迴歸自然，
彷彿“人在草木間”，思索茶的精神與深意，
不禁感覺到心靈被滌盪得乾淨清明。
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