郑枝翔
要了解一个人，无外乎关注其言语和行为。了解一个文学家，最好的途径当然是读其作品与传记。
刘禹锡作为中唐时期的大诗人，其人其事其作品，无论在当时还是后世，都受到较广泛的关注，因此，记载刘禹锡的文献甚多。本文主要推荐今人所整理、编辑和著述者。
一、作品
1.《刘禹锡集笺证》，瞿蜕园笺证，上海古籍出版社1989年版。
笺证者瞿蜕园（1894-1973），本名瞿宣颖，字兑之，后以字行，自号铢庵居士，晚号蜕园，湖南长沙人。他是先生文史大家，书画家。
瞿先生出身名门，父瞿鸿禨是光绪朝的军机大臣，更是诗人、学者，有《止庵诗文集》、《汉书笺识》等行世。母傅幼琼，乃河南按察使傅寿彤之女，工书法，善诗词，兼擅古琴。妻聂其璞，乃曾国藩外孙女、曾纪芬之女。
蜕园先生家世和国学涵养，与陈寅恪相似。学者周劭《瞿兑之与陈寅恪》中如此说：“中国学术界自王海宁（国维）、梁新会（启超）之后，够称得上‘大师’的，陈、瞿两先生可谓当之无愧。但陈先生‘史学大师’的称号久已著称，瞿先生则尚未有人这样称呼过，其实两位是一时瑜亮、铢两悉称的。”
只因抗日战争期间，曾担任过日伪治下之官，存在“历史问题”，长期不受重视。
先生博通经史，精熟两唐书、《资治通鉴》和历代职官。此书之作，在1950年代末与1965年之间。全书包括《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷，其后有《刘禹锡集传》《刘禹锡交游录》《永贞至开成时政记》《余录》四个附录。
正文部分，各篇作品之后，有校、注和笺证，分别对刘禹锡作品的版本异文、文字名物和作品作者的相关背景、文化典章加以疏解和评论。
此书在手，精读熟思，则梦得之诗词文章，人格性情，无不纳于胸矣。
不过，这套书并非完美无缺，该书没有对刘禹锡作品进行辑佚，存疑作品如《陋室铭》和创造了成语“司空见惯”名诗，《刘禹锡集笺证》都缺而不及，不能不说是遗憾了。
纵然如此，此书仍是刘禹锡作品最佳的校注本。
2.《刘禹锡诗集编年笺注》，蒋维崧等笺注，山东大学出版社1997年版。
3.《刘禹锡全集编年校注》，陶敏、陶红雨校注，岳麓书社2003年版。
4.《刘禹锡集》，《刘禹锡集》整理组点校，卞孝萱校订，中华书局1990年版。
以上两种点校本和校订本，皆可参考。
5.林舒《林氏选评名家文集·刘宾客集》，商务印书馆1924年版。
此书长期被学界忽视，唐代文史研究著名学者、刘禹锡研究专家卞孝萱先生在其《刘禹锡评传》中，多次征引林氏评点之语，其品评之精妙切当，让人激赏不已。所可惜者，此书今天难以找到纸本。希望出版界之有识之士，能重刊此处，以广流传。
6.《高二适批校》，凤凰出版社.2011.
这套书是高先生批校刘集的影印本，无标点，适合具备一定古典文学基础的朋友阅读。高先生的批点，偶见精妙之语。
生平、传记：
卞孝萱：《刘禹锡年谱》（中华书出版1963年版）、《刘禹锡评传》（与卞敏合著，南京大学出版社1996初版，2011修订版）。
《刘禹锡年谱》后收入《卞孝萱文集》第一卷，凤凰出版社2010年版。
卞先生是刘禹锡研究专家，成果斐然，除了上述两书之外，尚有《刘禹锡丛考》（《卞孝萱文集》第二卷）等著。
《刘禹锡评传》，是现有的刘禹锡最佳传记，值得细读！
其他传记：
卞敏，卞宁著.江苏历代名人传记丛书 刘禹锡[M].南京：江苏人民出版社.2013.
孙琴安《刘禹锡传》，上海社会科学出版社，2017
张达人编订.刘禹锡年谱[M].台湾商务印书馆.1977.
卞孝萱，吴汝煜编.刘禹锡[M].上海：上海古籍出版社.1980.
（卞孝萱、吴汝煜《刘禹锡》目录）
张达人编订.刘禹锡年谱[M].台湾商务印书馆.1977.
芦荻，朱帆著.刘禹锡及其作品[M].长春：时代文艺出版社.1985.
吴汝煜著.刘禹锡传论[M].西安：陕西人民出版社.1988.
张书明著.走近刘禹锡[M].北京：中国文史出版社.2010.
戴志传著.刘禹锡谪居武陵[M].北京：中国文联出版社.2003.
吴汝煜著.刘禹锡传论[M].西安：陕西人民出版社.1988.
参考文献：
卞孝萱《刘禹锡评传》。
陈尚君《瞿蜕园解读刘禹锡的人际维度》。
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风雅人文观察
看书和藏书不同。藏书务在广收，而看书重在精准，能有切实的吸取，就是有益。
而泛览又和精读有异。泛滥重在开阔视野，横无际涯；而精读则首在深造自得，贪多物得细大不捐，一目十行终觉茫茫。
从以上开场白回到本题，以我的阅读体会，要了解刘禹锡并学其诗文，我意不必四处打探，一部书足矣！
哪部书？近人瞿兑之的《刘禹锡集笺证》。上海古籍出版社出版，上中下三册，署名为瞿蜕园笺注。瞿蜕园即瞿兑之的号。他另常署名瞿宣颖、铢庵居士等，都是同一人。
这部书是至今注解刘诗最好、最完善的一部，享誉士林，对于非刘禹锡研究专家之外的读者而言，完全绰有余裕，不必无事瞎忙。
这部书的笺注者瞿兑之，可说是现代学者中最被低估的一位大家。民国学术界常把他与陈寅恪相比，说他们是“一时瑜亮铢两悉称”，可惜如今声光暗淡，寂寞身后名。这是不公正的待遇。
瞿氏出身政学两栖名门。他的父亲是电视（比如《走向共和》等）、笔记书里常常要谈到的晚清军机大臣兼外务部尚书瞿鸿禨，其岳母则是曾国藩之女曾纪芬。
出身这样的家庭，学养、教养的栽培都是堪称一流的。瞿氏本人也不负众望，自小即聪颖好学。
十二岁，就读完十三经，过目不忘；同时开始学英文、算学等，治舆地，中外地名，背诵似流；
（图：1911年瞿兑之与父瞿鸿禨,母傅幼琼,侄瞿同祖合影于长沙）
骈文为大师王闿运称颂不已；他母亲能古琴，他也即日习之，能理数曲，其和，渊渊其深，居然能手；
论书法，遒美有晋人风，稍微成人即为大家代为题词等；论史学功夫，一生有意和老友陈寅恪一较短长，也向来被陈寅恪视为畏友。
他熟英文，一度重译《旧约》，又广涉希腊、拉丁、俄、德、法、意诸语言。
这样的顶尖才学本身就是笺注刘禹锡诗文的最好选手，特别是刘禹锡常年贬谪在湖南，作为湖湘子弟的瞿兑之也有意发潜德幽光，绍桑梓往昔风流，所以在注刘诗时也倾注心力。结果，也不负众望，这本书后来被整理一出，顿时压倒同类著作，成为了解刘禹锡、品读刘氏诗文，并以此贯通唐代文史的一部不可多得的笺本。
我上大学第一年时，某个夜晚在城市旧书摊买的他的《骈文概论》，此后一直遍寻他著作一睹为快。这多年过去了，至今对他的学识顶礼赞叹不已。
关于这部书的好处，我希望下次列次说说。这里仅仅冒昧作为引介而已。
2018，5，11，午后匆匆敲下
勉力坚持每天抽空写三五篇文史八卦、生活随感、时政看法、影视评论等。点赞和留言是对我最大的鼓励，感谢！
刘愚愚
题主是一位很真正的好学者。
要想了解一个伟大的诗人和诗人的作品，首先要了解诗人所处的时代和诗人的生平遭遇以及诗人的性格，了解了诗人的这些，诗人就像是我们的熟人，熟人的作品，我们就容易读懂了。
怎样和古人做朋友，个人感觉读今人写的人物传记是最好，最有效的方法。
林语堂写的《苏东坡传》，就是一本了解苏轼的最好书。当代著名作家、学者。上海社会科学院文学所研究员、教授，上海文史馆馆员孙琴安教授写的《刘禹锡传》，是我向你推荐的一本好书。
作者用文学家的笔触，史学家的严谨，给我们介绍了一位最为真实的刘禹锡。对你了解刘禹锡一定有帮助。
如果还想进一步了解刘禹锡，你可以再读一些专家学者写的论文专著，比较有名的由博士生导师，文学博士。华南师大人文学院教授，中国古代文学专业博士生指导组组长戴伟华教授编写的《刘禹锡研究》
这个很有权威性。
读完这些估计你就会成为半个刘禹锡专家了。
烟花三月09
需要了解大诗人刘禹锡的人，今天只要你读完这篇短文，学习了刘禹锡当年前后两次、相隔十几年时间，在长安道士庙"玄都观"这同一个地方写的两首诗后，相信你一定对刘禹锡就有个大致的了解。
刘禹锡是今河南洛阳人，
唐代中晚期著名诗人、文学家，有"诗豪"之称。他是朝廷里刘叔文领导的永贞革新集团的重要人物之一，谋求政治上的进步和改革遭到了失败，因此被贬官。刘禹锡被被贬为朗州(今湖南常德)司马10年，他才被召回长安。
有人同情他，想安排他在中央部门里工作，但还是有人排挤他。可贵的是刘禹锡虽然经过10年贬谪，但斗争的意志丝毫没有衰退，仍以犀利的笔锋刺向这些顽固的官僚们。下图这首诗就是他在进行勇敢地挑战，表现了不屈的战斗意志。
话说这一年春天刘禹锡回到了长安。长安有座道士庙叫做"玄都观"。庙里过去没有桃树。这次他再到长安，玄都观里，桃花盛开，灿若红霞，吸引了许多人前来观赏。刘禹锡也去看了，借题发挥，意含讥讽，写了这首诗，所以说是"戏赠"。
笫一句说长安内外正是春色撩人之时。
第二句反映出人们的行动:满城的人都去看桃花了。
下面两句就借题发挥了，说:玄都观里这么多的桃树啊，都是我离开了长安以后才有的。这两句的弦外之音是，我在外地这十几年里，朝廷中竟出现了这么多只好看、 不中用的家伙。
这首诗被传诵开了，恼怒了他的政敌们，再一次把他贬到更荒远的播州(今贵州遵义)去做刺史。后来有人帮忙向皇帝请求，才又改任为连州刺史。
又经过了13年，他再一次被召回长安，在朝中当个小官。这时，又想起那件"桃花公案"来了。他再去玄都观，又题了一首诗，还加上一篇短序，记述曾经写过这首桃花诗。现在再来，观里已经没有一株桃树了，只看到一些野生植物象燕麦之类在春风中摇荡。《再游玄都观》的诗是这样写的:
诗人虽然老了，经历了无限的艰辛，但不屈的精神还在，这首诗讽刺得更加辛辣了。那些"种桃的道士"死的死了，下台的下台了，趋附他们的新贵们也都垮了，道士和桃花都不复存在了。剩下来的更是一代不如一代，连桃花都不如，只有菜花了。而刘郎，却又重入长安了。
这是胜利的纪录，健康的笑声。刘禹锡这种追求美好的理想和不屈的精神，足可以当得上"诗豪"的荣誉。
