别人手牵手-我牵我的狗

诗豪——刘禹锡

刘禹锡性情豪迈，善写带有政治色彩的讽刺诗。白居易在《刘白唱和集解》中道：“彭城刘梦得(刘禹锡的字)，诗豪者也。其锋森然，少敢当者”，故人称之为诗豪。

其人简介：

刘禹锡、唐代人(公元772——842年)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳市)人。

因为常常作诗讽刺朝廷统治者，好几次被降职到边远的地方去。当他在朗州(今湖南省常德市)的时候，吸收当地民歌的题材和情调写入其创作的诗中，形成了自己一种清新明快的风格，也使他的作品增加了新鲜的内容。

刘禹锡性格豪迈、不拘小节，因对朝政弊病进行指责及希望改革，在唐宪宗逼迫顺宗退位后被多次贬官降职，从而作诗多为讽刺批判。以这种方式表达恨铁不成钢，而又无能为力的无奈。索性日常寄情于山水花卉，除了朋友之情外，少了许多生活的羁绊。

唐贞元二十一年(公元805年)，唐德宗去世，太子李诵即位，即唐顺宗，改元永贞元年。

唐顺宗执政后很想有所作为，便任用亲信王伾、王叔文等人，他们又联络了大臣中的名士柳宗元、韩泰和刘禹锡等人，对朝政中的弊病进行大刀阔斧的改革，并且策划从宦官手里夺回兵权。

但是后来失败了，宦官联合起来反对王伾、王叔文，拥立顺宗的长子李纯为皇帝，迫使顺宗退位，成了有名无权的太上皇。

李纯(即唐宪宗)即位后，不分是非对错将王伾、王叔文先是贬逐外地，后又杀了王叔文。并将刘禹锡、柳宗元、韩泰等八人算作王叔文同党，全都贬官放遂到边远州郡任闲散小官小吏。刘禹锡先贬到连州(今广东连县)任刺史，在赴任途中经过荆南(今湖北江陵)时，又接到诏书再次贬为朗州(今湖南常德)司马。

下面分享一些刘禹锡所作的诗词，和大家一起欣赏简析一下诗句所表达的意涵和思想。

⑴ 元和十年自朗州承召

至京戏赠看花诸君子

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后载。

简析：

自被贬任朗州司马十年以后，有执政的当朝宰相很赏识刘禹锡的才干，将他召回长安。可是有不少谏官上书说刘禹锡不能在朝中任职，唐宪宗和另外一位宰相武元衡也讨厌他。

刘禹锡回到长安后，到玄都观看到道士种植的桃树，心有所感，写下了这首七绝。诗标题中诸君子是指同刘禹锡一道被贬，又在这次同又被召回长安的朋友柳宗元、韩泰、韩晔、陈谏等四人。

此诗的意思是：长安大街上车马卷起的飞尘迎面扑来，大家都说是去看花回来。这玄都观里的上千棵桃树，都是我刘禹锡贬被官出长安后所栽种的啊！

但是从诗题中“戏赠”的“戏”字就可以看出，刘禹锡写这首诗更有进一步的深意。诗中玄都观暗指朝廷，桃树千棵指朝内众多的现任官员。

因此，最后两句可解释为：现在朝廷里众多的官员，都是我被贬官出京后十年内由把执朝政的宰相们提拔上来的。

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⑵ 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。

重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。

归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。

桂江东过连山下，相望长吟有所思。

简析：

要说这刘禹锡也是真的背，那些年的运气也真是差！

他上面那首《…戏赠看花诸君子》写出后，在长安城内那是广为流传。就有平日里嫉妒羡慕恨他的人，将该诗抄送给讨厌刘禹锡的宰相武元衡，并添油加醋说了好多刘的坏话。

不久，刘禹锡就接到命令将他又一次外放为播州(今贵州遵义)刺史。在唐代，播州是条件最差的边远州县。好友柳宗元同被召回，也因此事一同被贬，外放为柳州(今广西柳州)刺史。柳宗元一想刘禹锡还有一个年老母亲，播州又如此偏远孤苦，便上书皇帝请求自己去播州，给刘禹锡换一个地方外放。后御史中丞裴度也上奏帮着讲话，于是改任刘为连州刺史。

这首诗就是刘禹锡与柳宗元同路南下赴任，渡过湘江到衡阳要分手时，柳宗元写了一首七律《衡阳与梦得分路赠别》与刘后，刘禹锡回写作为赠答。

此诗大意：你我二人离开长安十年后一同被召还，但今天在千里之外的湘江渡过后又要分别了！虽然我两次到连州，但情况却与汉丞相黄霸两度任颖川太守大不相同；虽然也是三次被黜，可比起春秋时柳下惠的三黜来真是深感惭愧。北望长安的目光，随着归雁消逝在天边，悲凄断续的猿啼声更使人愁肠百结。桂江流过连州山下，愿我俩今后两地互吟，相望相思！

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⑶ 再游玄都观绝句

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

简析：

元和十四年(公元819年)，刘禹锡的好友，唐代大文学家及诗人柳宗元病逝于柳州。十四年之后，刘禹锡才由于裴度的举荐被皇帝再次召回长安，任主客郎中官职。

这年三月，刘又一次游览玄都观。见景色与以前大不相同，当年的满观桃树己荡然无存，只有兔葵、燕麦在春风中摇动。刘禹锡在感慨之余，又想起好友柳宗元，连想到自己两次外贬又召还回京的遭遇，便写了这一首语意双关的七绝。

该诗大意：百亩庭院中有一半都长了青苔，桃花全没了，而都是菜花再开着。不知道当年种桃树的道士到哪里去了？以前看桃花的刘郎又回来了。

此诗后三句另有含意，讽刺了一朝天子一朝臣的政局变迁。此处的种桃道士，可比当年执政的宰相的意思。

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⑷ 竹 枝 词

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

简析：

《竹枝词》原来是古代流行于巴、渝一带(今四川东部)的民歌。唐穆宗长庆二年(公元822年)，刘禹锡调任夔州刺史，在建平(今四川巫山县)听见当地人唱此民歌。其有感而发，先后写了两组《竹枝词》，一组九首，一组两首。

该诗意解：这是一首船家姑娘的情歌，写她爱慕一个青年，听到男青年的唱山歌，觉得是专为她唱的。可又不敢确定，姑娘心里疑惑不定，真是东边出太阳西边又下雨一样，不是晴天又有一半儿晴，让人心晃意乱。

“东边日出西边雨”这句，不光是写景，和下一句连起来看，主要是利用双关语来写情的。

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⑸ 浪淘沙

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

简析：

刘禹锡在夔州刺史任中，不仅写了两组十一首《竹枝词》，又按唐教坊(宫中音乐机构)旧曲的形式，吸收民歌的特色，创作了一组非常精彩的《浪淘沙词》。

该词意解：弯弯曲曲的黄河挟带着万里泥沙自天边滚滚而来，现在我沿河直上到银河去，一直到牛郎织女的家里去。

这首词的前两句写黄河向下游奔流的雄阔气势，后两句写的是有关黄河的古代神话传说。

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⑹ 赏牡丹

庭前芍药妖无格，池上芙蓉净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

简析：

刘禹锡在观赏牡丹时，见景生情写下了这一首七绝，称赞牡丹是国色天香，远胜芍药和芙蓉。

诗词意解：庭院里的芍药花虽也妖艳，但格调不高；水池里的荷花虽然洁净，却缺少风情。只有牡丹是天下最美的花卉，在花开时节轰动了京城。

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结语：

刘禹锡是唐代伟大的诗人之一，他以自己独特的风格和创作技巧，从各个不同时期和不同角度，用其创作的诗词反映了当时自己的一些思想及感情，以及社会政治和人们生活的复杂面貌。

此篇回答选择了几首刘禹锡的代表之作，其诗词作品很多，本人不能一一尽述，希望大家能够满意。

注：参考资料《唐诗三百首》、《唐宋诗词欣赏》。

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寒柏陇卧子

野狐试答

题主好，刘禹锡的“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”和“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”诗句最能体现他的倔强，也很能表现文人的气节。

顺宗朝，王叔文进行政治革新，刘禹锡、柳宗元等都是革新集团的中坚力量，很快革新遭到藩镇和朝中保守派的攻击而失败，顺宗被迫退位，王叔文被赐死，其余人等全部贬官外放。十几年后，刘禹锡被召还京，他对当朝新贵很是看不惯，写下了《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》一首诗，又称《游玄都观》“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”名为游春诗，实为政治讽刺诗。因此事得罪权贵，又被外方连州，直到宝历二年才被调回洛阳，任职于东都尚书省，前后历时二十三年。

太和元年，刘禹锡任东都尚书，次年回朝任主客郎中又写了《再游玄都观》“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来”，上次嘲讽新贵，这次连新贵后面的大人物都进行嘲讽，这可是灭门之祸，刘禹锡也不管不顾，恶气总要吐出。

这就是典型的文人气，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白

野狐习禅

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自赏，生活不受羁绊的思想。

文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。

院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。

《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”；人文之雅，接纳文人墨客，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。

请问填写什么龙飞凤舞

在刘禹锡的诗中，《陋室铭》

山不在高，有仙则名。山不一定要高，有仙人居住就出名。

水不在深，有龙则灵。有龙居住就有灵气了。这虽是简陋的屋子，只是我品德高尚，就不感到简陋了。

斯是陋室，惟吾德馨。

诗是陋室，这是简陋的房子

惟吾德馨，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

”南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模。希望自己也能，如同他们一样，拥有高尚的德操，反映自己以古代，贤人自况的思想。

同时暗示了，陋室不陋。实际上刘禹锡这样写，还有另一深层，即诸葛亮是闲居隆中草庐，以待明主云山。说明陋室不陋，表达了他对当时，封建礼教的，最高道德品质的追求。用圣人肯定的，操手来规范，要求自己，也许就是刘禹锡对自己的，道德品质的最高要求。

红叶23509

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

君看黄河渡口处，渡却多少世间人。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

半世飞仙

刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。这种“感慨”不仅增加了其诗耐人涵咏的韵味，而且极大地丰富了其诗的深度和力度。

刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别[1]具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。如下图列举了刘禹锡的六首诗词，仅供参考。

2020诗与远方

陋室铭中的，斯是陋室，惟吾德馨。可以弹素琴阅真经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

浪迹天涯梦

刘禹锡，中唐诗人，被后世称作“诗豪”，才华横溢，”诗魔“白居易与刘禹锡两次比诗，都败下阵来，可见刘禹锡的才气确实不凡。

体现他放荡不羁的诗有：

《秋词》中的：自古逢秋悲寂寥，我言春日胜春朝。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。“

《西塞山怀古》中的：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。“

《陋室铭》中的：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

开眼看中外

1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

2.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

3.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

4.千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金。

5.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

浮邱一鹤

刘禹锡（772一842），字梦得。洛阳人"今河南洛阳"。因参加王叔文的政治改革运动失败而遭贬。十年后，被招至京师，游玄都观，写了"戏赠看花诸君子"一诗。紫陌红尘拂面来。无人不道看花回。玄都观里桃千树。尽是刘郎去后栽。

由于在诗中用桃树影射了新得势的权贵，他再度遭贬谪。但在14年以后他再回到京师，又写了一首"再游玄都观。"百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处。前度刘郎今又来。

讽刺比前一首更辛辣，态度也比前一首更倔强。

他还写了"聚蚊谣"，我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。……清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。他在痛骂政敌中表达了政治斗争的胜利信念。

当时，白居易称他为"诗豪"。i

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