百话茶屋
这首《陋室铭》是刘禹锡托物言志的骈文。借陋室，表明他的意趣。其中“苔痕”一词的“苔”当然就不能单单理解为苔藓。苔本来是指苔藓，但诗人作这首骈文，就是借陋室的幽僻，来安放自己不愿与世俗同流合污的心境。所以在他看来，那苍苍绿绿的阶梯上爬满苔痕印迹，越发显得这个地方清静古朴。所以诗人由衷地感叹“斯是陋室，惟吾德馨”！
栖哈丶
"苔痕上阶绿“，出自唐代刘禹锡的《陋室铭 》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
"苔“，在植物学上称作苔藓植物门的一大类植物，不开花靠孢子繁殖。生活环境为一种半阴潮湿环境，喜生长在墙脚，林地或树木的近地干部等地方。刘禹锡这里的"苔痕”就是指苔藓。
《陋室铭》为刘禹锡被贬至和州当通判时所写。本文美则美岂，但借文章发牢骚的意味也很明显。
本文文体为种骈骊文，讲究对仗，而且还押韵。全文翻成白话如下：
山不在其高大，有了神仙就会扬名天下。水不在于其深，有了龙就会有了灵性。这里虽然是一个陋室，但会因我的品德而流芳。青苔绿上了台阶，芳草的绿色映入帘内。来往谈笑的都是饱学之士，并无平头百姓。闲时可弹未上漆的瑶琴，阅读高雅的经书。这里无纷乱的管弦丝竹，也无劳神的公文。想想南阳诸葛亮的草庐，西蜀有杨雄的草亭，孔子说：“这有什么简陋呢？”
万方谈人生
个人觉得合理
“苔痕上阶绿”中的“苔”是形声字。
形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。
“艹”为意符，表示这个字的基本意思。
“台”为声符，只取“台”的读音作为本字的读音，无具体意思。
先来了解一下“艹”的意思。
很显然“艹”表示的“苔”的意思为一种草，也就是植物的一类。
而“苔”在今天的意思是隐花植物的一类，根、茎、叶的区别不明显，常贴在阴湿的地方生长。
苔藓植物是一种小型的绿色植物，结构简单，仅包含茎和叶两部分，有时只有扁平的叶状体，没有真正的根和维管束。苔藓植物喜欢有一定阳光及潮湿的环境，一般生长在裸露的石壁上，或潮湿的森林和沼泽地。
再联系上下句，“苔痕”是在陋室中，“草色入帘青”的情况下出现的。陋室少人打理，清理台阶上的苔藓，使其能够继续存在。而满院的草色也说明空气潮湿，环境阴湿，比较符合苔藓的生长习性。
“苔痕上阶绿”说的是的是苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上。“上”是方位名词运作动词，有蔓上的意思。从句中可以看出，苔藓因为无人清理，又加上环境的适宜一点点蔓延到台阶上。这样的说法既比较符合陋室的大环境，也比较符合植物自生的生长习性。
个人认为翻译为苔藓还是没什么大问题，如有不同看法，欢迎一起讨论！
冬十八日
刘禹锡的《陋室铭》是古文言文中的精篇。好像还没有人考证过这陋室位于何处，但是它确是和颜回所居的陋巷齐名了。直到现在，许多文人墨客都喜欢将自己的书斋谦称为陋室，沾的就是刘禹锡这篇名文的风采。刘的这间屋子有一个着地的台阶，由于处地潮湿，过不了多久，隂湿地面的苔类植物，逐渐繁殖到台阶上来，像绿色的痕跡一样。这个㾗字用得极好，苔类植物是低等的植物，它是依靠胞子扩散而繁衍 ，这种胞子只能在高倍放大镜下，才能看见。它们的萌发要有湿度。而萌发的幼苗也非常小。因此，只是以痕迹般的绿色出现在石头的台阰阶上。天一干亁，幼苗即枯死。在花园的小径的水泥地上，我们 也可以常常看到这绿色痕 迹。藓类植物个体植株很大，但也是胞子繁殖，因此它 和苔类植物归合为一个大类，在植物分类学上统称为一门。所以把“苔痕上阶绿”的“苔”解释为苔藓植物並没有错，只是𣎴够细致而己 。
信敏498
无需过度解读。推荐去日本京都的苔寺（西芳寺）看看，相信游客脑海中第一个反应就是‘苔痕上阶绿’。
半夜如同半生长
借助苔藓植物的特点，表现陋室很少有人往来
隶书小哥
痕与色相对，苔藓侵入台阶没有规律，东一点西一点的，故用痕，帘外荒草萋萋，从帘内向外看，草色会漏过来，这帘子也比较简陋。诗人把陋室写得如此有诗意，高手。
胡先生北京2018
苔痕作为汉语词语，其基本意思为苔藓滋生之迹。翻译为苔藓是不正确的。
比如郁达夫有《偶过西台有感》诗：“偶向西台台畔过，苔痕犹似泪淋痕。”
如果将苔痕翻译为苔藓，明显就不正确了。
文学道
苔指苔藓，痕意为苔藓像痕迹或斑痕，整体翻译成苔藓大意无错。所以我以为正确完整的翻译是，碧绿的苔藓如斑痕般爬上台阶！！
石头记
并不是每一句古诗文都有字面以外的深意，苔痕上阶绿就是台阶上都长了绿色的苔藓了，说明人踩的少，反映陋室环境清雅
