岩石龙
你看这句诗是谁写的，就能猜出其中意境，不说百分百全对吧，也有个八九不离十。
诗豪
作者刘禹锡，一个被称为“诗豪”的男人。他有多豪呢？
全世界的诗人都在悲秋的时候，他跳出来说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，哼，在悲伤的时候，我都有自己的豪迈；
当他被贬谪二十三年之久的时候，他站出来说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，人生没有过不去的坎，老子总会好起来的；
当他经历了种种磨难，再度回到年轻时经过的桃花园时，他说：“种桃到时归何处，前度刘郎今又来”，你们都以为我会被磨难击倒，哼，我这不又生龙活虎地回来了吗？
……
这，就是刘禹锡的豪。
白居易
说刘禹锡之前，必须要说白居易。题中这句诗，是一首唱酬诗，酬的是白居易那首《咏老赠梦得》。
彼时，白居易和刘禹锡都已经是年近古稀的老人了，要知道，在唐朝平均四五十岁的寿命，这两位70多岁的人，已经称得上是老不死了。
但是，他们俩对老这件事，态度完全不一样，这当然是由于两人的性格，境遇，经历大不相同造成的。
白居然虽然官运也不怎么好，但是比刘禹锡还是好多了，没有遭到过那么多磨难，本着明哲保身的人生哲理，他也从来不惹是生非，每天做的事无非就是跟樊素、小蛮这样的小姐姐一起玩耍，或者跟元稹互诉相思，所以当他老了之后，就产生了一定的担忧，从《咏老赠梦得》这首诗第一句就能体现出来：
与君俱老也，自问老何如？翻译过来就是：我们都老了哟，怎么办哟！
笔者还没老过，所以不能特别好地理解这其中的无奈，或者说是焦虑，这里就按下不表了（其实是懒）。
莫道桑榆晚，为霞尚满天
当刘禹锡收到白居易那首诗后，他赶忙提起笔，写下了这篇酬诗：
《酬乐天咏老见示》人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
这首诗共12句，我们分为4层理解。
前2句为第一层，主要是对白居易作的回复，说老了就老了呗，你不要这么多废话；
接下来4句为第二层，主要是说自己老年生活的状态，意思是咱俩都差不多啦；
接下来又4句为第三层，主要是对白居易的伤感作出了批评，说老白同志，你不能只看到老了的坏处，其实还有很多好处嘛，人老了，经历丰富了，你要看开点。
莫道桑榆晚，为霞尚满天：这最后两句，是第四层，也是全诗的重点，真正能体现出刘禹锡“豪”的两句！
你不要说天阳已经要落山了，夕阳的余晖，还能继续发光发热呢！
李商隐诗说：“夕阳无限好，只是近黄昏”，刘禹锡说：“夕阳确实无限好，黄昏更好！”
日落西山红霞飞，傍晚的红霞，是一天中最后的美好，老朋友啊，你为何不好好去体会人生最后的美好，反而在这里抱怨呢？
读过这么多诗，能与刘禹锡这句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”媲美的，也就只有曹操那句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”了。
在我看来，这句诗，不仅仅是写给老人的，更是写给年轻人的，激励着年轻人，珍惜时光，面对眼前的不美好，也要从新奇的角度，去发现生活中的美。
也可自话
问题：莫道桑榆晚为霞尚满天，刘禹锡写给白居易的诗是怎样一种意境？
前言：
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”
这是中唐诗人刘禹锡一首排律中的最后两句， 这首诗的题目是《酬乐天咏老见示》，乐天即白居易。
写这首诗的时候两个人同在洛阳，都已经是暮年了。白居易写给刘禹锡一首排律《咏老赠梦得》，白居易的这首诗比较消沉，刘禹锡回赠好友白居易的这一首却充满了老骥伏枥、尚能饭否的精神。
不过，要想理解其中的意境，需要从刘禹锡的坎坷遭遇说起。
一、少年得志 中年坎坷的刘禹锡和柳宗元
刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳人，有“诗豪”之称。他21岁中了进士，唐朝有“三十老明经五十少进士 ”之说，21岁及第可谓少年得志。同榜进士还有一位大诗人：柳宗元（ 773年— 819年），两个人后来被并称为"刘柳”，柳宗元甚至比刘禹锡还年轻一岁，"。
两个青年参加了王叔文的永贞革新，革新失败后，“二王八司马”被贬谪， 二王"指王叔文、王伾，"八司马"指柳宗元﹑刘禹锡﹑韩晔﹑韦执谊、韩泰、陈谏﹑凌准﹑程异。
刘禹锡他们一去就是十年.....
10年以后，元和九年（ 815年2月 ），43岁的刘禹锡与柳宗元奉召回京。 没两年刘禹锡又被贬谪出去。据说是因为这首诗《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
诗中讥讽之意刺痛了执政的权贵，于是又十年......
这期间，他的好友柳宗元在819年去世了。时光荏苒，身强体壮的刘禹锡辗转连州、夔州、和州任刺史后，终于调到老家东都洛阳，回到了一线城市。
二、晚年好友 白居易
唐敬宗宝历2年（826年），刘禹锡返回洛阳途中，在扬州遇到白居易从苏州返长安， 白居易对刘禹锡的遭遇非常同情，在筵席上作了一首《醉赠刘二十八使君》：
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。
刘禹锡在族内排行28，因此被称为刘二十八使君。
此时距离刘禹锡及第已经过去23个年，23年前刘禹锡少年得志才21岁，大好前途却换做了宦海蹉跎。在刘禹锡回赠的诗中，可以看出他不同于白居易的一种性格，《酬乐天扬州初逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
白居易在苏杭任职时，刘禹锡在巴山楚水中艰苦度日，但刘禹锡胸襟开阔，并不需要白居易的同情：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。23年了刘禹锡依然没有折损斗志，还在结尾处昂扬抬头，请白乐天一起举杯痛饮，重整精神：
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
三、再游玄都观
第2年（大和二年828年），刘禹锡回长安旧地重游，又写了一首充满斗志的《再游玄都观》：
从这十年的两首玄都观诗可以看出，刘禹锡性格中有一种屡遭打击始终不屈的意志，这种性格自然会得罪人，在那个血雨腥风的时代没有因此丢了性命就算不错了。
以后几年中，刘禹锡辗转苏州、汝州、同州担任刺史。开成元年（836年）后，改任太子宾客、秘书监分司东都，回到了洛阳。
在洛阳，遇到了他的好友白居易、裴度、牛僧孺等人，几个老头子经常饮酒赋诗。好多赞扬洛阳牡丹花的诗就写于此时。牛僧孺任东都留守时，在洛阳南郭有一座别墅种植了大量牡丹， 牛僧孺常邀白居易、刘禹锡等人欣赏牡丹。刘禹锡 《思黯南墅赏牡丹》
偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。四、 白居易《咏老诗》
刘禹锡分司东都洛阳时，白居易已经居住洛阳多年，这时二人都已64岁了。
有一天白居易给刘禹锡写了一首排律《咏老赠梦得》：
与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。白居易作诗的特点是“老妪能解”，字法句法章法对于文化程度一般的读者来说，阅读和理解也没有障碍。但是需要注意的是，白居易诗中却有一种消极和悲观的情绪。
再回头看看当年在扬州白居易写给刘禹锡的《醉赠刘二十八使君》，会发现白乐天的这种心态。
五、刘禹锡《酬乐天咏老见示》
但是刘禹锡的诗却不同 ，首先刘禹锡的诗未必老妪能解，另外在精神层面，刘禹锡一如既往的不屈不挠，充满了正能量。
1、 刘禹锡《酬乐天咏老见示》
人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。这首诗和白居易的诗一样，也是标准五言排律。押【先】韵。
2、诗中几个典故
a、身瘦带频减：出自《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。
宋辛弃疾 《木兰花慢》也用过：“安得车轮四角，不堪带减腰围。”
这个典故与沈约的典故相似，《梁书·沈约传》载：
沈约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分。以此推算，豈能支久？”后人常常以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。
b、废书缘惜眼
废书来自《史记·孟子荀卿列传序》:
"余读《孟子书》，至梁惠王问'何以利吾国'，未尝不废书而叹也。“这个词有忧国之意，此处用“惜眼”承接，有点表明自已远离政治之意。
在刘禹锡回到洛阳前一年，公元835年（唐大和九年），发生了“甘露之变”。27岁的唐文宗除恶不成，被宦官控制，王涯、贾餗、舒元舆等朝廷重臣被宦官杀死，家人被牵连灭门。所以诗人下笔很小心。
c、阅人如阅川
语出陆机《叹逝赋》：
阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。”了解刘禹锡坎坷人生，自然就理解了“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然” 。
d、 桑榆晚
日落的余晖照在桑榆树梢，指日暮黄昏。《太平御览》卷三引《淮南子》:"日西垂，景在树端，谓之桑榆。“
3、莫道桑榆晚，为霞尚满天
诗文讲究起承转合，绝句的转公认在第三句，但是五律七律的承转，常常被诗评家放在中间二联上。中间二联一景一情，被认为一承一转。
其实一首诗的关键之处，无论绝句还是五七律，常常出现在看倒数第二句，在这里就是“莫道桑榆晚”， 转折一顿，结尾 ：为霞尚满天。
前面用赋笔说出“顾虑年老”的心境，后面的“经事....便翛然”是一种平淡，第七句风云一变，结尾振起，用”为霞尚满天“表示诗人不服老的性格。
据说当时二人身体都不太好，白居易”自问老何如“与为刘禹锡 ”为霞尚满天“的精神面貌却明显不同。
结束语
从刘禹锡四首诗可以看出其性格的顽强：
写于长安的玄都观二首、扬州的《酬乐天初逢席上见赠》和洛阳的《酬乐天咏老见示》。
一直到老，刘禹锡一直没有改变，就是一种不屈不挠的精神和真性情。
年轻时敢于参与维新变法，中年坎坷却不肯低头，宁肯被贬也要写诗讥讽执政，晚年老骥伏枥，还能写出“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的豪迈之语。
刘禹锡终老洛阳， 842年病卒，享年71岁；4年后，会昌六年（ 846年），白居易也去世于洛阳， 享年75岁。二人都留下了中唐最美丽的诗篇
@老街味道
老街味道
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。
这两句出自刘禹锡的五言古诗《酬乐天咏老见示》，是诗的最后两句，也是千古名句，和李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”的意境是相对的，桑榆指桑、榆二星，太阳西沉到桑榆二星之间，天色已晚，以此比喻人至暮年。因为是酬乐天的诗，可能白居易先在诗中提到了暮年悲凉，所以这诗句就有应答之意，面对晚景，刘禹锡没有表现出消极悲观，而是要在有生之年迸发出满天红霞，更好地发挥余热余晖，表现得比乐天（白居易）还要乐天知命。这两句诗既是他个性的自我张扬，也是对老友的宽慰和鼓励。诗句意境雄阔、气势开张、豪放昂扬、乐观豁达。老又何妨？“经事还谙事，阅人如阅川”，颇有“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概，早已成为离退休老干部们自我激励的名言警句。
刘禹锡这个人很有意思，被人称作“诗豪”，出生于以儒学传家的书香门第，但他自称是汉中山靖王之后，这样就跟那位刘皇叔有了血缘了，他大概也沾了些那位汉末枭雄身上的豪气，确实不愧“豪”字，他性格豪放，虽不像李白那样放荡不羁，自命不凡，但是也有着才高文人士大夫那种狷介清高，目空一切的气势，特别是他面对逆境豁达开朗，这一点又和苏轼有些相似，他和另一位大家柳宗元被合称为“刘柳”，二人都参加了永贞革新，失败以后遭贬谪，但是柳宗元在“千万孤独”（千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟簑笠翁，独钓寒江雪）中很快就去世了，而刘禹锡却因为能够在逆境中，达观开朗、自我慰藉，不怨天尤人，甚至敢于抗争，“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，比如他刚到贬谪地，当地的小官吏，大概是秉承上峰的旨意为难他，让他住一个很破旧的小茅草屋，于是便有了那首千古不朽的《陋室铭》，虽然房子有好坏之分，但 居住的人却有高下之别，俺老刘道德深厚，才高八斗，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，圣人都说了：何陋之有？这种傲气，这种风骨，甚至李白都难比。他最终熬过了贬谪的苦难日子。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，别人悲秋，这老先生慷慨激昂，大发豪气干云的诗情。最有趣的是，他写了一首《玄都观桃花》讽刺权贵，“紫陌红尘佛面来，无人不道看花回，玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，遭上级和同僚忌恨被贬。若干年后回到长安不听好友规劝，又写了《再游玄都观》再次讥讽当权者，“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来”，表达了面对打击压制也绝不屈服妥协的文人风骨。
刘禹锡还有一首酬乐天的诗也很有名，白乐天在诗中说刘“二十三年谪太多”，认为他被贬时间太长，抒发了不平和愤慨，但是老刘却道“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，意指自己虽然衰老多病，但是世间万物新陈代谢、层出不穷，长江后浪推前浪，颇有一种朴素辩证法的思想和观点。
我很喜欢刘禹锡的诗，总给人一种昂扬向上的豪爽气概，总能领悟到他傲视挫折坎坷，贫贱不能移的的气概和面对贫困、超越苦难的情怀，彰显着生命活力和达观精神，彰显着坚韧高洁的人格力量。正是：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。
晓行凌波
但得夕阳无限好，何必惆怅近黄昏。
可以用这一句来解释！或者用曹孟德的“老骥伏枥，志在千里”一句也比较吻合。
白乐天和刘禹锡在青年时就相识成为好友了，经常在苏杭一带游玩赋诗，虽然谈不上发小，但绝对是至交好友。
本诗的作者刘禹锡是一个相当顽强的牛人！
当年游玄都观，写了一首诗讽刺权贵。“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”结果被贬，十四年后，刘禹锡故地重游，豪气弥生，大笔一挥“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”可见刘郎之锋芒。
刘元相和之诗不少，还有一首比较出名，就是《酬乐天扬州初逢席上见赠》，里面有一段千古名句“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”倍见心胸气度！
更有那一首《秋词》绝对是可以看到刘郎的豪情不同于常人“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”
他被称为诗豪！
白居易给刘禹锡写诗感叹年老衰退多病支离，做为同样属性刘禹锡肯定也是深有同感，但以他的豁达肯定不会在意此事，凭他的豪情万丈自然要安慰老友一番，于是便回了一首诗相劝。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。便是此诗的结句。
桑榆，原指日暮时分。后来引伸为老年。语出自隋书“今年六十有六，桑榆云晚，比於畴昔，昏忘又多”
这个画面就是，落日的光辉照在桑树和榆树上，通过树枝间的透射，形成了万里霞光。
潜台词就是，不就是眼睛花，耳朵聋么，多大点儿事？老年人有老年人的风范和气度，好好享受便是！
其实刘禹锡说得对，白乐天晚年过得可是极度富贵荣华的生活。
亦有所思
人生有限，终有老时，对老，无人能做选择，但对老抱以什么心态却可选择，刘禹锡的诗给我们很好的借鉴，写此诗时是836年，刘禹锡己是64岁老人了，与同令人白居易都居住洛阳，两诗坛宿将，诗文至交，卻垂垂老矣，同患足疾，眼疾，同病相怜。对于老，白居易不免有感伤，他写给刘禹锡的"咏老赠梦得"诗中表现出一种对衰老的消极悲观情绪，"与君俱老也，自问老何如?眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽曰闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。性与故人重，迹共少年疏，唯是闲谈兴，相逢尚有余。″刘禹錫写酬答诗"酬乐天咏老见示":"人谁不顾老，老去有谁怜?身瘦带频减，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川，细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。"刘诗前四句承接白诗，表示了同感，人都顾虑老，老了无人怜，因老消瘦腰带不断紧缩，经常艾灸为了延年，后面几句有了转折，老有老的長处，经历多，阅人多，阅历深广了，想来也是幸事，正确对待便可翛然自乐，最后两句点晴之笔，莫道桑榆晚，(桑.榆两星，太阳落到两星之处己是天晚了)，为霞尚满天，表现出英迈之气.老而不衰的精神，这是内心世界的表白，也是对老友的宽慰和鼓励。
刘禹锡被称为诗豪，看他的诗常能体会到一种积极向上的人生态度，我们看他另一首著名诗篇，805年，33岁年青时，因参加改革朝政运动失败被贬朗州，写了两首"秋词"，其中一首:“自古逢秋悲寂寥，我言秋曰胜春朝。晴空一鹤排空去，便引诗情到碧霄。”自宋玉写了"悲哉，秋之为气也。"名句后，悲.愁，就成为文人与秋相连的一种情绪心理，文人写秋多写悲秋，而刘禹锡却写出非同凡响的秋歌，气势雄渾，意境壮丽，表现出高扬的精神和开阔胸襟。
另有一首与白居易的酬答诗也是很知名的，刘禹锡被贬二十三年后，826年，54岁时，返回洛阳，经扬州，与同时返洛阳的白居易在扬州会面，席间，白写一诗相赠，诗中对刘的遭遇无限感慨，同辈人都升迁了，只有你在荒凉地寂寞虚度年华，最后两句"亦知合被才名折，二十三年折太多。"大意是你该遭不幸，谁叫你才名那么高，可是二十三年的不幸未免太过分了。在同情中包含着赞美，十分委婉，刘禹锡便写了酬答诗"酬乐天扬州初逢席上见赠"，诗中前四句讲了二十三年经历，后四句是:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今曰听君歌一曲，暂凭杯酒長精神"。对世事变迁仕宦升沉表现了谿达的襟怀，思想境界比白诗要高，意义也更深刻，沉舟两句成传颂千古名句。
