欢迎关注余头有话说，在现代浮躁的社会让我们再次拾起国学经典智慧，犹为易经一直颇受我们关注，其中我们经常熟念的传统文化中元、亨、利、贞，道出的就是天地变化的规律，这是《易经》中也最常见的四个字。而我们如何读懂这四个字，便知《易经》如何让我们学己致用，指航通向。
前人宋代大儒程颐在 《程氏易传》中说， “元亨利贞，谓之四德。元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。”那么作为当今社会的我们如何把握这人生四个阶段呢？其实易经里面的元、亨、利、贞，就是比喻我们人生和事业发展历经的四个阶段：“元”就是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是守成。告知要以仁心来开启成就事业、以诚信来发展支持事业、以大义收获目标、以守成巩固取得的成果。
现如今进入科技日益发达的今天，周围环境无时无刻都在发生翻天覆地的变化。科技迅猛发展，人们经济水平迅速提升，发展过程中既有好的也有坏的。在面对物质文明高度发展的同时，我们似乎更要注意到而不是忽略人的心灵问题，现在物质的丰富和心灵的孤独造成了巨大的反差。这也是现代人的主要特征与迷茫。而《易经》告诉我们“元者，善之长也。”我们的开始，要确保是善增长的方向，有句话叫做“君子慎始”，所以《易经》告诉我们，只有向善积极增长的方向才是好的开始，才是我们要出发的起点，如果是向恶增长的开始，那绝对是不允许的。
“亨”又是讲的什么深义呢，就是发展，而什么样的发展才是我们要的发展呢？《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”“嘉”是美好德行的意思。能够把“嘉”会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。
而什么又是“利”呢，就是告诉我们做任何事，不能只光考虑到自己利益得失的问题，利就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道”。生活中的“利”有那些是我们可以要的，又有很多的“利”是我们不能要的，《易经》给了我们这样的取用原则：“利者，义之和也。”
而什么又是贞呢，“贞者，事之干也。”程颐说：“贞者，万物之成。”“贞”既代表事物、事业的守成，也代表事物、事业的新发展，再开启下一个“元、亨、利、贞”的循环，这用《易经》话语表达就是“贞下起元”。而能否开启新发展，戒骄戒躁和求新求变同等重要。
这就告诫我们在事业有所成就后，就算不会狂傲自大，目中无人，也要警惕故步自封、墨守成规的心态，应该保持创新思变的积极心态，寻找新的成长与突破点，使事业迈向稳健积极向上的轨道上来。
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