上个月小A发了短评三国风云人物系列的第十五篇《“司徒”王允》，文中我说王允很像金庸小说《笑傲江湖》中的岳不群。于是有网友给我留言反驳我的观点，认为王允匡扶汉室处处表现的正气凛然绝对是君子中的君子，而岳不群则是个十足的伪君子，两人是不能相提并论的。
岳不群
其实小A文中的意思并不是要批驳王允，更何况他还是小A的本家。我只是想要阐述我个人的一个观点，当年第一次看小说《笑傲江湖》的时候就有种感觉，金庸先生在塑造岳不群这一形象的时候一定是借鉴了《三国演义》中王允的形象的。就这一观点今日发一短文简单论述一下小说中王允与岳不群的相似之处。当然前提是要抛开历史，今天只谈文学创作。
王允
就王允和岳不群来说，小A归纳起来大概有以下九点相似。
第一点，两个人都自幼立有大志。作为世家子弟的王允有志于功业也是理所当然，并且《后汉书王允传》明确记载“允少好大节，有志于立功，常习诵经传，朝夕试驰射”。而对于岳不群，少年时就被其师傅教导着要去光大华山派，后来接任掌门更是将这件事作为一生的目标。而实际上岳不群所做的每一件事也都是围绕着这样一个目标去努力的，包括自宫练剑。有一些电视剧还将少年岳不群“尊师教立大志”的情节具体的表现出来。
第二点，两个人都以君子著称于世。王允生性耿直，刚正不阿，自少年岀仕直到隐姓埋名之间，所作所为一直都正气凛然。他当街捕杀县中巨患小黄门赵津的行为为世人称道。而岳不群“君子剑”的绰号正是世人对他的褒誉。小说中他第一次出场是在木高峰威逼林平之的那一段，书中这样写到“墙角后一人纵声大笑，一个青衫书生踱了出来，轻袍缓带，右手摇着折扇，神情潇洒”俨然一位偏偏君子的形象，而他当时挫败木高峰救下林平之的义举更是让人拍手称快。
君子剑
第三点，两个人都位高权重，却又都有一个压在自己头上的强大对手。王允官至司徒位列三公，但是他担任司徒的时候三公的风光已经不在了，实际掌权的是军阀出身的太师董卓。而岳不群做为一派掌门，不但受到五岳盟主左冷禅的辖制，还时时刻刻有被吞并的危机。
董卓
第四点，两人都城府极深，忍常人所不能忍。王允本来是个刚直的性格，可是为了除掉董卓保全性命，他听命依附董卓，为其处理政务，以博得董卓的信任，等待机会。而岳不群明知道华山派的一次次劫难都是左冷禅为了五岳并派而设下的局，但是他在没有必胜把我之前处处忍让，为了保存实力不惜扔下华山百年基业带领全派流落江湖，以寻找翻盘的方法。两人的这种隐忍应该是有目共睹的了。
左冷禅
第五点，未达目的不择手段，甚至牺牲自己的女儿。王允用自己的义女貂蝉为饵，诱使吕布董卓反目，进而得到了吕布这把无敌长剑，最后干掉董卓。岳不群有意无意创造条件让自己的女儿岳灵珊和林平之接触，以套取《辟邪剑法》的下落，最后得偿所愿练成剑法打败左冷禅。
貂蝉
第六点，两人的对手都有君临天下登基称帝的野心。董卓自不必说，王允等人假意拥护董卓代汉受禅的情节为世人所熟知。而左冷禅之心亦是路人皆知，小说中嵩山上五岳并派大会的地点，被左冷禅选在封禅台上，正是向世人宣示自己的野心。而这也就引出了第七点。
第七点，两人打败对手的地点一个在受禅台上，一个封禅台上，都与称帝有关。王允等人假意拥护董卓接受汉禅，自然要筑起一座受禅台，董卓也是听了李肃说“王司徒已命人筑受禅台，只等主公到来”的话以后，这才欣欣前往，最后被王允手下的吕布，这只无敌长剑刺死在受禅台上，王允由此权倾朝野。而岳不群则在左冷禅自己选的封禅台上，使出天下无敌的真《辟邪剑法》，用绣花针刺瞎了左冷禅的双眼，岳不群也由此称霸武林。
辟邪剑法本是葵花宝典的一部分
第八点，两人在干掉人生中最大的劲敌之后，都章法大乱，不知所为。王允在干掉董卓以后，不但在对待董卓旧部以及西凉军的问题上一再犯错，还在处理各种人际关系的时候犯了错误，最终导致失败被杀。而岳不群更是在用了不太光彩的手段击败左冷禅后为世人唾弃，加上自宫练剑的事实传扬江湖，最终导致的心性大变，在处理五岳派派中事物以及江湖事物的时候一再犯错，终于被杀身死。
第九点，两人都死于二三流人物之手。王允最后被李傕和郭汜等人杀死，两人都只是为董卓卖命的雇佣兵，即便是在历史上的西凉军中，掌握实权的，董卓以下是五个中郎将牛辅、董越、段煨、胡轸、徐荣，而李傕和郭汜等人都只是牛辅手下的校尉，最后却攻破长安杀死王允。而岳不群最后是被恒山派仪琳所杀，虽然仪琳在书中戏份很足，后来也有恒山派掌门之份，但是论武功论威望恐怕连三流都未必算得上了，能够杀死岳不群只能用一句老话感慨一下了“善恶到头终有报，冥冥中自有主宰！”
仪琳
总结，王允与岳不群在各自小说中的艺术形象塑造上共有综上九点的相似之处，正是小A揣测金庸先生借鉴了《三国演义》来创作《笑傲江湖》的个人观点来源。不管金庸先生借没借鉴王允的形象，其实并不重要，重要的是他成功的塑造了岳不群的人物形象，生动的描绘了这一类人的身不由己以及心路演变过程，比王允更加的丰满，更加的明朗，更加的深入人心。
金庸先生
世界上总有一些人被逼迫着去做一些本不愿去做的事情，你不杀他，他就要杀你，你不搞阴谋诡计，他还要搞你，正所谓“人在江湖身不由己！”这或许就是范晔在《后汉书王允传》的后面所告诫世人的话“士虽以正立，亦以谋济”的完美诠释吧！
然而正如我在《司徒王允》篇中所感慨的那样，谋济义成之后，“正”的含义又会是什么呢？
呜呼！罢了！还是随着令狐大侠和任盈盈小姐，去那山川秀林之间“传一曲天荒地老,共一生水远山高”吧！只是咱们站在旁边，恐怕是有电灯泡的嫌疑喽！哈哈！
小A斯蒂芬写于2017年10月12日。
笑傲江湖
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