第七十三回，讀者終於迎來迎春的正傳。
曹雪芹寫作《紅樓夢》，是真心實意想為閨閣立傳。他不吝筆墨，細細描繪閨閣中的大事小情，他筆下的女子不再同傳統文學作品中的女性一般面目模糊，而是有血有肉，彷彿隨時可以走出書本，走進生活、與讀者對話。
而所謂“正傳”，有別於外傳、別傳等，意在正統。《紅樓夢》第六回脂批有云“此回借劉嫗，卻是寫阿鳳正傳”，劉姥姥一進榮國府中鳳姐種種應對，正是她當家奶奶形象。第七十七回憶晴雯出身，有“千伶百俐，嘴尖性大，倒也還不忘舊”，脂批道“只此一句便是晴雯正傳”，晴雯一生的光亮與悲劇，都從這一句上來。
在此之前，迎春的形象恰如她第一次出場時形容的，“溫柔沉默，觀之可親”。她才學有限，不擅詩詞，連元春賞下的燈謎，也只有她和賈環沒猜對。她留給人們印象最深的，便是獨在花陰下拿著花針穿茉莉花，一派安靜淡然，眾人的熱鬧都與她無關。她總是在人群中，伴著其他人一起出場，卻很少得到鏡頭。不僅僅是讀者、甚至是書中人有時都忽略了她，連一向在脂粉隊裡混慣的寶玉，商量詩社時竟然還有一句“二姐姐又不大作詩，沒有他又何妨”，實在讓人為迎春的存在感嘆一口氣。
小戲骨《紅樓夢》賈迎春
山雨欲來，多事之秋。曹公在此時為迎春立傳，自有其深意。
時下流行“佛系”一詞，意指一種有目的地放下的生活態度。“都行”、“可以”、“沒關係”，所謂“佛系三連”，人間萬事，都是無所謂。
兩百年前的二木頭、懦小姐，在今天就是
真·佛系少女。
佛系少女怕生事、怕麻煩，簡單最好，怎麼都行，看淡一切，唯一的堅持只有“佛系”。曹公絕想不到，自己筆下的女子，會具有兩百年後的流行氣質。“懦小姐不問累金鳳”不是簡單的拒絕，作者層層皴染，三次“不問”，是迎春的佛系。
第一次不問，是迎春與繡桔兩人的對話，也是迎春最直接的態度。繡桔的方案簡單有效，迎春卻寧可省事。省事，佛系少女的標準配置
第二次不問，拒絕的是王柱兒媳婦。討情、我做不到；金鳳、我也可以不要。迎春並不答應王柱兒媳婦的要求，也不要求她。這一次，迎春的佛系成了她的鎧甲，使她躲避了王柱兒媳婦的機鋒。王柱兒媳婦“發邢夫人之私意”，語涉邢岫煙之事，無形之中又牽涉了邢夫人的貪婪冷酷。迎春的“不問”很及時，佛系未必都是忍讓，也可以是智慧。只是迎春無力轄治，她的佛系，畢竟不是平兒“大事化了、小事化無”的治家之道。
第三次不問，是探春叫來了平兒，風波平息，只等迎春一個態度。此時此刻，迎春依然不問。對於奶孃的聚賭，她不苛責、也不討情；對於自己的金鳳，送來則收下，不送來便不要了。這口氣如在耳畔，與當下的佛系青年一般無二。迎春的問題不在無力，而在無心，即使旁人替她清掃了障礙，她也不願意做出一個堅定的決定，萬事只是隨緣。
迎春不問的，僅僅是一支累絲金鳳嗎？
賈府世代簪纓，詩禮之家，單單一支累絲金鳳，並不值得迎春之問。貴族精神的內核是“詩禮”，只有暴發戶才汲汲於表面的名利，湘雲給寶玉梳頭，見少了珍珠，也只說便宜了撿去的人；平兒丟了蝦鬚鐲，對鐲子本身也毫不在意。賈府的大家風範可見一斑。
迎春在眾姐妹中未必出挑，卻也是賈母教養出的大家閨秀，自然有一種貴族氣度。迎春和賈環都沒猜對詩謎得到元春的賞賜，賈環便覺沒趣，迎春卻“自為玩笑小事，並不介意”。這樣的她，並不需要在意一支累絲金鳳。
一支累絲金鳳算不得什麼。迎春不問乳母聚賭，不問司棋偷情……世間萬物，除了一本《太上感應篇》，她都不問。
她不問房中的管理，於是最軟弱的小姐擁有了最彪悍的丫鬟。司棋可謂是大觀園中的異類，前有怒砸小廚房，後有私會大觀園，她不曾受到自己主子的約束，因此率先衝破了秩序的藩籬。幸好，對於迎春來說，司棋尚算忠僕，而更低等的婆子們就在迎春的“不問”下肆意妄為。奶孃本是最親密的僕人，卻不告而取主子的頭面；奶嫂拒絕贖回主子的財物，反倒要求主子去討情。在這種混亂的主僕關係下，司棋繡桔們最重要的工作，竟然是替迎春本人維護她作為主子的尊嚴。可話說回來，這份尊嚴，在迎春看來又算得了什麼呢？
她不問自己的前程，於是長年被忽略。迎春探春這一對庶出的姐妹常常被人拿來對比。論容貌，"觀之可親“比不過"見之忘俗”；論才情，探春自信有蓮社雄才，迎春卻難得湊一首；論能幹，王柱兒媳婦在迎春房中大鬧，卻要探春出手。探春會出頭向賈母辯駁，而迎春只是老實；探春陪賈母賞月到深夜時，迎春已經悄然離場。迎春本身便不算得出挑，也無心爭先博得關注，被遺忘被忽略也就不足為奇。這一對姐妹的對比，姐姐好像總比不過妹妹，但事實上，佛系的姐姐從來不在乎被拿來比、也不在乎比的結果。探春事事“爭”，迎春萬事不爭，
爭與不爭，是她們各自的選擇，都不後悔。也許迎春後悔了，她唯一的“爭”是在出嫁後歸寧，“我不信我的命就這麼不好”，但命運已定，無從更改。也許有讀者要對迎春不滿。所謂的“佛系”，到底是“超然”還是“窩囊”？
也許這兩者都是。但迎春的佛系，不需要我們苛責。
她的佛系不是無源之水無根之木。《紅樓夢》裡每個人物性格的形成，都有其成因。迎春自然也是如此。
她從小沒有生身母親關愛。嫡母冷漠無情，她丟了累絲金鳳，嫡母只會說"我是一個錢沒有的"，既然無法得到，她也就不再索取。而她的父親，在迎春的人生中只做了兩件事：給了她生命，和斷送了她的終身。家庭的冷淡涼薄，把迎春凍成了二木頭。
賈府的女孩子太多，上有榮耀家族的元春，下有奪目耀眼的探春，親戚中又有黛玉寶釵湘雲，迎春只能埋沒在這一群女孩子裡。連惜春小妹妹都有畫園子的高光時刻，迎春從未得到眾人的集中關注。在“一個富貴心、兩隻體面眼”的世界裡，迎春只能佛系。
她瞭解自己的佛系，但並不因此自卑。即使是眾人為她的佛系回答感到好笑，她也是坦然的。
是的，她沒有決斷，她沒有態度。但那個時代並不要求她有。佛系少女賈迎春，已然是當時社會標準的大家閨秀。
那麼，這個時代呢？
品讀《紅樓夢》七十三回（下）
文字整理：文中子
圖片素材選自浮世繪
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