自古文人多情，有人說，這個“情”是指才情；但大多數人都是有另一種理解，就是文人墨客多“濫情”“不專一”等等，所謂的真名士多風流嘛！但他們多隻是在外風流，頂多只是多個小老婆，而原配的地位一般不變。 但民國時的文人卻彷彿有了不同的見解了？在那個短暫而混亂的時期，在西學東漸，越來越多的文人在接受過封建教育，又受到新思想，新文化的衝擊。一時間一大批所謂的先進分子紛紛出現，`於是乎在那時期才子佳人遍地，大師也足是一抓一大把。 也不知什麼回事，這種眾多接觸到當時西方先進文化的讀書人（包括當時的一些大家，彷彿什麼也學不到，回來了也不見得學到了什麼，也就只有碼碼字，當然文采不錯。現在也被大眾所推崇。）卻對自由戀愛上心了，他（她）們紛紛在打著自由戀愛，追尋愛情或精神自由的旗號，出軌了。 一時間，拋妻（夫）棄子，逃離舊式婚姻成為一種潮流。在這些文人中的代表有魯迅，茅盾，徐志摩，徐悲鴻，郁達夫，郭沫若，康有為等等（只因他們太出名了，在當時環境下也是比較高調） 當“自由” 是一種“進步”的時代，那麼在文人心中衝破禮教防線，排除社會輿論，掙脫家庭束縛，去追求真摯的愛情，也為了找一個懂自已理解自己，有共同思想、理想抱負的另一半也就不是一種錯吧？。
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