歷史人物的形象通常有三種,民間形象,文學形象,歷史形象,比如像曹操,這三種形象就各有千秋,但說簡單一些就是一句話,只要是人就有毛病,優點和缺點並存才被稱為人.小學時候我們學了知識孔融讓梨，孔融那麼小的年紀就知道把大的梨讓給哥哥。老師告訴我們要做像孔融一樣的孩子，懂得謙讓。要把他做為道德楷模。
但從他的真實經歷來看，他是一點不謙虛，結局也是個悲劇。歷史學家認為孔融只是個誇誇其談，空有理想的人。公元204年，袁紹的兒子袁潭率軍攻打孔融所在的青州城，一時間流矢如雨。刀戈相見。當時城內只有幾百守軍，按說當時敵眾我寡，做為守城者，要麼你就率軍死守，要麼趕緊撤退。
但孔融認為，自己是當時的天下名士，得維持臨危不懼的形象。於是他故做淡定，氣定神閒的坐在那裡，眼看青州馬上被攻破了，依然是下棋喝酒，根本不去城樓上督戰，讓守城的將士感到心寒。袁潭加緊了對青州城的攻擊，眼看城池要破，孔融有些慌了。於是他就悄悄的溜走了，結果他的老婆孩子都被俘虜並殺死了。
東漢末年有個人叫管秋陽，在逃命的路上餓的半死，天又下著大雪。管秋陽就對弟弟說：要麼咱們就把同伴殺了吃了吧 ，他弟弟表示同意，於是就殺了同伴，吃了人肉後，兄弟倆最後活了下來。當時天下人都對這兩個人不恥，但唯獨孔融對這件事表示：吃的好。因為他認為，管秋陽兄弟倆是聰明人，上等人，而同行的人是笨人，是下等人，在飢餓的時候吃掉那個笨人，其實就有如老虎吃掉了一隻猴子，兔子。他還說管秋陽是好樣的，愛惜父母賜給的身體，才吃了不相干的同伴，這是天經地義的事情。
孔融對待父母的言論也是大逆不道。根據《後漢書》記載：孔融說父與子有什麼恩呢？不過是當時情慾發作的產物。子與母之間有什麼情義呢？不過像是一件東西暫時放在瓦罐裡，放完以後就沒有什麼關係了。如果父親對我不好，一旦鬧饑荒，有點吃的我也拿給別人吃，活活餓死他。這句話被曹操聽到後,曹操都大罵孔融與禽獸無異.
北宋仁宗年間的龐太師，人們都說他是個大奸臣，但其實歷史上真實的龐太師龐極是個能文能武，對國家忠心不二的忠臣。他是仁宗時的進士，從底層做起一直做到了宰相，但到了上上下下的交口稱讚。而且歷史上的龐極還是韓琦，范仲淹等人的好友，是司馬光，狄青的恩師，龐太師一生剛正不阿，擔任開封府判官時，仁宗的一個愛妃尚美人，因為覺得自己是皇帝身邊的紅人，所以經常派人來開封府傳達旨意。龐極上任後非常生氣，他明確下令今後不許後宮的人再來傳令。
西夏連年騷擾北宋，龐極派狄青出戰打擊西夏，他一邊讓狄青出戰，一邊和西夏談判，最終將地收復，還修固了十一座城池。鞏固了邊防。最終西夏李元昊向北宋稱臣。
朱熹是宋代的理學大家，他提出了存天理來人慾，他總結了以往的理學思想，又整合了宋代的理學思想，建立了宋代的理學體系，實現了宋代理學之大成，因此被後世與孔子並存被稱為朱子，但據宋史記載，這樣一個偉大的人，卻在公元1196年，他卻引誘，包養了兩個小尼姑，兒子死後，還讓兒媳婦懷了孕。朱熹向皇帝上書承認罪責，最終被罷官。
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