拿起《法國大革命與革命心理學》這本書，順手翻到了《不同信仰間的衝突：勢同水火》這一個章節，一口氣讀下來，感覺對價值觀的衝突寫的太透徹了。對我們權謀思維的學習，有指導意義，把最精華的五點筆記拿出來分析，分享給大家：
1、相似的宗教其信徒間的不寬容要比疏遠的信仰，如伊斯蘭教和基督教的護教者之間的不寬容為甚。
中國組織內部的政治鬥爭是非常殘酷的，每一路線鬥爭其實都比在實際戰場中死人多。尤其是組織的精英，死在政治鬥爭中遠比死在敵人手裡的人，多太多。把敵人打敗了，還有可能猩猩相惜，親自解綁奉為上賓，但是內部鬥爭，把敵人打敗，絕對斬草除根。
2、人們在歷史中還找不到有通過辯駁就改變信仰的例證。
不少人對權謀價值觀嗤之以鼻，無情的諷刺，權謀網是從來不辯駁的，因為你很難說服一隻羊，讓他理解狼吃肉的快樂，權謀本身就是強者的價值觀，你讓一個社會底層或是弱勢群體很難接受，階層能限制了他的思維方式。如果一個人不肯自我改變，你很難通過辯論讓他接受權謀價值觀。
3、從哲學的立場上看，這種寬容是值得推崇的，但從政治角度而言，這是不明智的，這種寬容除了激怒對方之外，不會有其他結果。
寬容只是一種道德要求，政治上其實是沒有寬容可言的。很多人把自己的道德心理，用在了政治上，明顯的思維錯位。歷史上很多政治家，看起來很殘酷，就是因為他們懂得，政治不講寬容。多少皇帝對自己的太子斬盡殺絕。虎毒尚不食子，但是政治家知道，政治寬容就是自我毀滅。
4、寬容在必要時可以發生在個體之間，但寬容在集體之間是不可能出現的。
一個組織對一個組織或是一個派系對另一個派系，是不存在寬容的，因為利益的尖銳對立，幾乎上必須是一群人對另一群人的剝削和控制。而不是互相和諧和忍讓。個體間的寬容是為了給集體間的不寬容打上遮羞布。比如，地主對農民的剝削和壓迫，不會調和，但是會讓某個農民進入朝廷，改變階層。
5、對立的信仰，一旦一方覺得有實力支配另一方，那麼在對峙時便會不遺餘力地毀滅對方。
在我們天朝，歷朝歷代對意識形態都是極端關注的，所謂的罷黜百家獨尊儒術，就是這個意思。因為中國最早的政治家就意識到了這個信仰的問題，所以就沒有在這一塊上走過彎路。中國沒有信仰之爭，有的就是對意識形態的嚴格控制，一個不斷固化加強的過程，到明朝就只讓讀四書五經了。
經過對這幾條政治原理的解析，我們能夠看出來，階級衝突無法調和，必然是一方奴役和剝削另一方，政治行為是不講究寬容的，在意識形態領域是不允許爭論的。你無法通過說服讓一個人去改變他的價值觀，內部敵人比外部敵人更可怕，更需要強硬手段。記住了這些也就讀懂了這個章節的精髓。
權謀網，讓你的職場少走十年彎路！
閱讀更多 權謀網 的文章
