註釋：出自《論語·八佾》篇，意為：“已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了。”
註釋：出自《論語·里仁》，意為：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須有一定的去處。表明孔子既強調子女應奉養並孝敬父母，但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出去奮鬥。
註釋：出自《論語·述而》，意為：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。
註釋：出自《論語·第二章·為政篇》，意為：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以後才把它說出來。孔子認為，作為君子，不能只說不做，而應先做後說。只有先做後說，才可以取信於人。
註釋：出自《論語·里仁》，意為：幾個人在一起，其中必有一人是可以學習的能者，選擇他的長處學習，看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。
註釋：出自《論語·衛靈公》，意為：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則，和老子的“無為而治”有些相似，大概就是“恕”了。自己不喜歡，也不要給對方增添煩惱。
註釋：出自《論語·微子》，意為：過去的不能挽回彌補，未來的還是能趕得上的，要努力爭取。後多用作鼓勵之辭。
註釋：出自《論語·里仁》，意為：君子為了道德仁義可以志在四方，而不把自己僅僅侷限在故土之上，修養不夠的人卻只顧留戀鄉土而不知推行道義；君子敬畏國家的法律政令，避免因為違背道德仁義而身遭刑戮，造成對父母的不孝，對親人的傷害，修養不夠的人卻只考慮是否有利可圖。
註釋：出自《論語·里仁》，意為：用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像浮雲一樣。體現了孔子君子之風，安貧樂富。
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