释迦牟尼被认为是佛教的创始人,佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教,而关于释迦牟尼的身世,却蒙着一层神秘的面纱,令人无法窥视其真实的面目。
今天小编带大家来一探究竟。去了解释迦牟尼的身世之谜。
在佛经中有许多关于佛祖生平的记载,但都是些非常不连贯的片断。这更引起了人们的争论。关于释迦牟尼有各种说法。有些学者认为释迦牟尼是一个真实的人物,他们认为佛经中尽管有不少关于释迦牟尼的神话传说,但大致轮廓是可靠的,有许多是历史事实。他们甚至指出今天尼泊尔泰米地区的梯罗拉柯提废墟就是释迦牟尼的诞生地。释迦牟尼逝世后,也被埋在此处。200年后,阿育王在释迦牟尼诞生的地方立了一个石柱。直到今天石柱还矗立在那里,表明此处是释迦牵尼的出生地并且埋有佛的舍利。佛经中还有关于释迦牟尼结婚的记载,学者们认为这也是真实的。因为和尚是不允许结婚的,可佛祖却能够结婚生子,若非事实,佛经决不会这样写,因为这样会给佛徒们带来一种尴尬的局面。另外,学者们猜测当时社会上的思潮对释迦牟尼的出家可能有直接影响,但内在原因肯定不止如此,而且当时印度宗教人士中盛行着一种“精神可以突然发亮”的思想,即是一种精神上的豁然顿悟,佛祖苦思得道正符合这一思想。
这些学者们同时认为佛教教义中的系统阐述显然是后人所为,例如四圣谛、八正道、十二因缘等。但教义的纲旨,可能是释迦牟尼提出的。据此可以说,释迦牟尼是佛教创始人，面且历史上确有此人。
也有一些学者认为,释迦牟尼在佛教传说中完全是作为一个神仙出现的。在降临凡间之前,他就是苦萨,即“佛的候补者”。在他之前曾有6个菩萨降凡成佛。有一日,他得知已经到了托胎的日子,便召集天神鬼众,给他们讲佛法,并且介绍他的后继者弥勒,然后就离开了天界。诸神为佛寻访托胎之人和降生的国家。由于迦毗罗卫国王净饭王是印度各邦中最聪明、最勇敢的王,因此他的国家被选为佛降世的国家。王后摩耶则是托胎之人,原因是她美丽非凡、宛如妇女中的一颗珍珠,菩萨化作一头白象来投胎。
在梦中王后感到自己的右身被白象的鼻子点了一下,随即一股气进入了她的腹中,她醒来后发现自己怀孕了。后来王后前往迦毗罗城外的蓝毗尼园时,在一株无忧树下感到将要分统,于是她攀着无忧树的树枝而立,一个小男孩从她的右肋下生了出来。小孩一生下来就能行走,并
熟诸各种故事和道理,精通所有的书卷,甚至知道行星的数目。他的父王给他取名为“悉达多”,他的母亲在他生下来7天后因快乐而命终升天,他的姨母瞿县弥把他抚养成人。
不久老圣者阿私陀对悉达多的未来进行了一番预言,称他在家则会统治天下,出家则会成佛,并指出悉达多的顶上肉髻、眉间白毫、足下千辐轮相等都是佛所具有的体相。有一次,悉达多随父去谒天祠,所有的神像都称他是大智慧者,拜伏在他的而前。为了让他放弃出家的念头,他的父亲用尽各种办法。为了让他尽情享乐,父亲修建春、夏、雨季三宫,悉达多终日生活在粉黛之间，从不知人间疾苦。成年后,他父亲又为他选了完美的女子与他成婚,不久他们生了一个孩子,取名叫“罗喉罗”。
但在神的指引下,悉达多还是得到了出游散心的机会。他看到人世间的老人、病人和死人。这些现实如无情棒喝,使他明白了富贵欢乐不过是虚幻的过眼云烟,人都无法逃避生老病死。他决心出家。一天夜里,在诸神的帮助下,守城卫士都昏睡不醒,城门也大开着,他骑着马离开了城市。四天王使他悄无声息地奔驰而去,无人知晓。
悉达多出国境后削发为僧,他穿上神为他准备的隐士衣服,从此成为林中的隐士,这年他29岁。他一开始走苦行之路,先后师从2个沙门和5个比丘。6年后他身体衰弱,形同骷髅，然而却毫无成就,诸神也为他担心。此时他已经对苦行失望透顶,于是接受了一少女奉献的乳糜,然后在尼莲禅河中洗去身上的污秽。他告别了5个比丘,来到苦提伽耶的一棵菩提树下，他审视过去,开始重新整理思绪,参悟怎样拯救众生。在这一过程中,他抵御了魔军的强攻和诱感,最终悟得正道成为佛陀。
佛陀收了众多门徒,到印度各地去传道,创造了许多奇迹。80岁时,佛陀在拘尸那揭罗双树间入涅槃,火化后许多国王来抢分佛的骨灰,也就是舍利。关于佛陀入涅架的时间有很多种说法,而且相差很大,从公元前1027年到公元前370年不等。因此,学者们认为释迦牟尼的生平活动无法在史籍中得到验证,很难让人信服他是真实的历史人物。
上述俩种说法都很有道理，但释迦牟尼是否真的存在，小编也很困惑。一种是以佛经为典，推测也有理有据。另一种是充满神话色彩，不仅解释了释迦牟尼的身世，也讲述了他如何成佛的经历。但是要想真正了解释迦牟尼的身世,还需要更多的慧心和努力,因为记载释迦牟尼生平的佛经是在佛教产生很久以后才编定的,关于他的事迹究竟是否直实,有待更全面的研究。小编也期待知道真相的那一天。
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