翻开战国历史，就可以看出秦赵出武将，战国四大名将皆出于秦赵两国。韩出思想家，如申不害、韩非子等人。而魏国出的人才才是真正左右天下大势之才，先有吴起，商鞅，后有孙膑、张仪、范睢、尉缭等等，这些人才把魏国作为效力的首选，最后得利最大却是秦国。
即使魏国中后期国力明显已经颓势，为何还有人才源源不断流入。这一切都要归功于他，他就是子夏。子夏，姓卜，名商，字子夏，春秋末晋国温人，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
战国初期，魏国出了一位雄主魏文侯魏斯，他有称霸天下之雄心，魏国处于四战之地，为能四处出兵扩张土地，魏文侯决定经营西河地区解决秦国这个后顾之忧。魏文侯在对秦攻略中除了军事打击、攻心政策外，还进行了文化渗透。
魏文侯于是拜子夏为师，子夏一生在鲁国不受重用，年老丧子又失明。最后他被魏文侯的诚意感动，他成为了历史上第一位成为“帝王师”的大儒。于是子夏接受了魏文侯的邀请，长期在西河讲学，华夏文化的重点就转到了魏国，转到了西河，于是影响战国大势百多年的“西河学派”由此形成。
子夏在西河的象征意义极其重大，不仅对秦国、楚国、赵国这些外族文化占上风的国家的怀化作用十分显著，而且使魏国俨然成为中原各国中的文化宗主国。
《资治通鉴》记载：“魏文侯以卜子夏、田子方为师。每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。”
各国的人才把西河之学看作文化高地，而且子夏之儒培养的是经世济用之儒。魏国自然成了他们谋求晋身的首选诸侯国。
魏国的西河学派”与“鬼谷学派”的在魏国政坛争斗的很激烈。只可惜魏文侯去世后，继任者无大才，用人看重出身，贵族集团战局主导地位，于是魏国迅速陨落。两个学派之间的相互倾轧使大量人才外流，所以最终天下归秦。
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