王位是让出来的，天下是打出来的！
牧野之战，周武王成了周天子。他最应该感谢和不能忘记的是他爷爷季历的两位兄长，太伯、仲雍。
周武王的太爷爷周太王，姓姬，名亶，轩辕黄帝的第十六世孙，史称公亶父。公亶父生了三个儿子，老大太伯、老二仲雍、老三季历，但老人家最喜欢的是季历的儿子姬昌，念念不忘的就是希望屁股下的王位能够传给姬昌，但这样一来就违背了传位嫡子的传统。
牧野之战
太伯明白老人家的心思，在一番斟酌后便和二弟仲雍一起出逃，这一逃就逃到了今天的苏州一带。这里当时属于古越地区，兄弟二人为了能够在当地立足，也为了向父亲明志，他们效仿古越部落的习俗，文身断发， 并建立了句吴古国。
太伯摇身一变，成为了句吴的第一代国君，史称吴太伯。
经历了血流漂橹的生死搏斗，周武王姬发更懂得当年太伯做出“让”的高尚人生观的价值。所以在得到天下后，他找到了太伯、仲雍的后人，此时的句吴国国君周章，封他为公，国名吴；同时把周国北边的夏都故址封给了周章的弟弟虞仲，封公，国名虞。
西周初期诸侯国
兴于至德的吴国！
自周章开始，历经十四代，吴国在寿梦做国君的时候开始强大了起来。
因为吴国远离中原，深扎在古越之地，在没有得到周天子的册封下，寿梦开始称王。寿梦有四个儿子，其中最小的儿子季札的能力和品德最为贤能。当寿梦想将王位传给他的时候，被季札拒绝了。
寿梦无奈之下，只有传位老大诸樊。然而继位的诸樊想将王位让给季札时，季札立马抛家弃业种地去了。后来老二余祭、老三余味先后成为吴王，目的就是想营造兄终弟及的氛围，最终让季札成为国君，但都被季札拒绝了。
专诸刺吴王
季札三次推让国君之位，在他的身上重新出现了十九世祖太伯的遗风。最终吴国的国君之位由余味的儿子僚继承，但这引起了一个人的不满，他就是诸樊的儿子公子光。
公子光认为，四叔季札不接受王位，三叔就应该将王位交给他，而不是由自己的儿子僚继承。这种执念一旦生根发芽，后果是很严重的。而从楚国逃亡到吴国的伍子胥，就成为公子光心中执念膨胀的催化剂。
当刺客专诸从鱼腹中取出匕首成功刺杀了吴王僚的那一刻，公子光就已经转身成为赫赫有名的吴王阖闾，但也摧毁了因为季札的三让王位而留下的历史美名，使吴国从此失去了其先祖推位让国的至德遗风。
阖闾统治时期的吴国
亡于不义的虞国！
虞国，也称北虞，都城坐落在今天晋南中条山脉最低平最开阔之处的平陆县古城村。
虞国第一世祖虞仲的名字很有深意。虞，也叫驺虞，是传说中的仁兽，虎躯猊首，生性仁慈，连青草也不忍心践踏，不是自然死亡的生物不吃。《毛诗故训传》中记载： “驺虞，义兽也，白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。”
由此可见给孩子取名叫虞，是一种教化，更是希望后人能够多行仁义。
但其实虞国是一个弱小的国家，它默默无闻的传国十二代，却以亡国的代价刷出了历史的知名度，是“假道伐虢”、“唇齿相依”、“唇亡齿寒”、“辅车相依”等几个深赋哲理性成语的缔造者。
假道伐虢
公元前655年，虞国君不顾群臣的劝谏，贪图晋献公的宝马珍玉，同意向南下伐虢的晋国军队借道。但让虞国国君意想不到的是，强大的晋军在灭掉虢国的回师途中，又顺手灭亡了虞国，他和大夫百里奚都成了晋国的俘虏。
晋国的珍玉宝马，在虞公的手中转了一圈后又重新回到了晋国，而虞公自己却由国君沦落为秦穆姬的随嫁人员了。
晋国还是留有情面的，并没有取缔虞国的山川祭祀，但从此虞公再也不能主持祭祀祖先的工作了，想必他也没有脸面出来主持祭祀活动了。想当初他的祖先太伯是那样的仁义，而他却因为贪图财物丧失了国土。
晋国、虞国、虢国示意图
结语！
太伯和季札的让国，给人的只有感动。因为有父权和立法的双重制约，我们不能怀疑背后的真诚。
正因为如此，太史公司马迁才会发出“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”的感叹!
但是当政权的转移不受权利和秩序的约束时，“让”的可能性趋近于零。秦一统以后，缺乏“让”的精神而导致的手足相残事件，史书中并不缺少记载。
而其中对历史造成影响最大的恐怕就是李唐的“玄武门之变”了。值得庆幸的是，李二虽然弑兄诛弟，但毕竟给我们留下了的一个“贞观之治”，也算是有了一个完美的结局！
【本故事参考《史记.吴太伯世家》！我是江东汪郎，带给你不一样的历史视觉！坚持原创，喜欢我就请关注我吧！如要转载，请私信江东汪郎，否则后果自负！ 】
玄武门之变
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