1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山

1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山

四大佛教名山之一,普陀山


普陀山位於東海之上的舟山群島,唐朝時期初創為觀音菩薩的道場,後經過歷代興建,成為海天佛國。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



片中山門為海岸牌坊,雍正年間始建,1919年由皖人陳性良捐資重建,其身後的建築為回瀾亭,建於光緒年間。上山的香客將在這裡下船,換竹竿轎上山。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



路旁一位僧人,打坐在椅上,敲著木魚,潛心修行,而此刻正是春日時光,草木生長,遠處一舟,風帆揚起,人在景中,人已成景。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山


坐在竹藤轎上的香客,被轎伕們抬著上山拜佛,沿途的僧人站立,腳下放有竹筐,應是供轎中人隨時喜舍功德。

片中的轎輿,據說最高峰時有千餘乘,轎伕兩千餘人,有時因中途加價導致紛爭,每遇此事,往往就會通過寺院知客僧調解。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



普陀山的山道,石階一路從山腳蜿蜒而來,一行香客,大多年紀偏大,或拄拐,或直登,甚為虔誠,轉角處一位僧人正盤坐而對。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



短姑古蹟處,此處為一天然碼頭,相傳為觀音大士顯跡處。據說曾有姑嫂二人,歷經一年,前來拜佛,剛在此處下船,小姑臨月事,因不潔未能上山,嫂嫂很是埋怨一番,只能獨自進香。

後漲潮小姑被困,飢腸轆轆,忽遇一老嫗投石水上,送飯而來,待嫂嫂禮畢送食來,小姑說已有人送過,嫂嫂猛然回憶起拜佛之時,觀音蓮座處的衣裙有水跡,因此感悟是菩薩顯靈,再返殿而視,水跡仍在,因此後人將此處名為:短姑聖蹟。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



普濟寺,古樹參天,香爐中煙霧繚繞,寺前身為“不肯去觀音院”。創建於後梁時期的公元916年,經歷了歷代的毀建,於康熙年間重建為普濟寺。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



一處摩崖石刻,刻有“萬眾共仰”四個大字。下方的岩石,端坐一位苦行僧,手執搖鈴,念著佛經。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



漁港中,曉霧朦朧,幾艘漁舟,靜靜地停泊,根根桅杆,遠處的山島,如浮在空中,山形如舟,也許這就是舟山得名之緣由。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



當時的舟山定海縣風光。圖中建築沿島而建,大多是深宅大院,碼頭上停泊著汽輪和大小民船,迎面的牆上是整幅的英美菸草公司所產的“紅錫包”香菸廣告。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



定海碼頭旁,岸邊停靠著幾艘船,一人正在上岸,水邊的房屋大多是客棧,牆上繪有臺溫飯店的字樣,遠處的街巷,商鋪有糧店雜貨果品等字樣的招牌,商貿氛圍濃厚。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



舟山漁民的漁獲貯藏窖,地下挖空,冬季結冰時,將冰塊埋在窖中,天氣溫度高時,用於保存漁獲。


1930年尚未遭鐵蹄踐踏的佛門淨地——普陀山



建於普陀山峭壁上的寺院。北宋黃庭堅寫過《觀世音贊六首》,其中一首為:

聖慈悲願觀自在,海岸孤絕補陀巖。

貫花纓絡普莊嚴,度生如幻現微笑。

有一眾生起圓覺,即現三十二應身。

壁立千仞無依倚,住空還以自念力。


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