某居士去年去世，彼先妄發大心，要在此世間度人。九年至山被光呵斥，似乎轉念。故後，其子訃來，言睡三日，不食不語遂逝。看此光景，殆非往生之相。是以欲求往生，當放下此世間。並放下過分之狂妄心。（如同菩薩在生死中度脫眾生，此須自己是菩薩始得。若自己尚是凡夫，便欲擔任此事，不但不能度人，且不能自度。世間多少善知識，皆受此病，尚謂之為有大菩提心。須知此心先求往生則有益，以此不求往生，須是菩薩則可，否則為害不淺。）過分之狂妄心，為真修行者之一大障礙，不可不知。再者某居士之為人，過於好名。故其所作之書，全彷彿經之口氣。其以凡濫聖之過，殊非淺鮮。故致宏法之功，不得實益。百年身世，瞬息即逝。但 祈專心致志於唸佛求生，則某居士即為一大警策也。
【研讀】
某居士在去年去世，他先前狂妄地發大心，要在這個世間度人。民國九年到普陀山，被我呵斥，似乎有所轉念。亡故後，他兒子的訃告寄來，說他睡了三天，不吃不說話而逝世。看這個光景，大概不是往生的相狀。所以想要求往生，應當放下這個世間的一切。並且放下過分的狂妄心。（如同菩薩在生死中度脫眾生，這必須自己是菩薩才可以。倘若自己還是凡夫，就想要擔任這件事，不但不能度人，而且不能自度。世間多少善知識，都遇到這個毛病，還認為是有大菩提心。必須知道，這個大菩提心，先求往生就有利益，以這個大菩提心，不求往生，必須是菩薩才可以，否則，為害不淺。）過分的狂妄心，是真修行人的一大障礙，不可以不知道。再者，某居士的為人，過於好名。所以他所寫的書，完全模彷彿經的口氣。其中以凡夫僭濫聖人的過失，實在不淺。所以導致宏法的功德，不得真實利益。一百年的人身世界，瞬息即逝。但請專心致志於唸佛求生淨土，那麼某居士，就是一個大大的警策啊！
復潘對鳧居士書二
如城法師譯
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