我来研究一下三国里的神童，说到神童，曹冲可能就是代名词了，呵呵！确实啊，他不入选谁入选呢？那么，三国里还有谁可以称得上神童呢？
听我慢慢道来。不过在说之前，我先要说明一下成为神童的几个必要条件。
1必须是小时候极度聪明，极度笨的就是笨童了。所以刘禅这样的能上吗？呵呵。
2必须是少知名，小时候就很有名声，为大家津津乐道、广为流传才行。诸葛、司马小时候可能也聪明，但是都是长大后才有名气的，所以排除在外。就拿庞统来说，小时候大家都觉得他笨呢。还有郭嘉，少年也是隐匿起来，没有什么大作为的。
3性格一定要张扬。这其实是个缺点，但是神童必须要“大言不惭”，必须要用舆论制造压力，必须给周边造成一定影响力，这样才行。象荀郁这样的，性格就不够张扬，所以也和神童无缘了。
4一定要有自己的事迹，光说他聪明了得，这不行，要有自己的“名言”、“美语”或者个性事迹，这样才能符合。
5必须是小孩，或者年轻人，老人再聪明也不是神童，是神老，所以水镜先生这样的，就……哈哈！
暂时先想这么多，我来找出哪些是符合以上条件的三国神童出来。
一 曹冲（曹操之子）
1【少聪察岐嶷】，生【五六岁，智意所及，有若成人之智】。
不得了，5、6岁幼儿园的小孩，就和大人一样聪明了，怪不得日本有个蜡笔小新呢，看来也是根据曹冲来的。（曹冲学小新：哦哦，我也没有那么好啦~~~）
2知名度方面，曹冲是曹操的公子，就连曹丕都对他百般喜爱，可见其魅力，所以知名度必定高。而且曹冲还被曹操誉为曹家的接班人呢，魏国乃至进贡大象的吴国，有谁不知曹冲？
3曹冲在张扬方面，做的不是太好。这其实是件好事，太张扬就有点讨人厌了。我这里说的张扬其实就是指性格要外向，要乐于和善于发挥表现自己的智力。曹冲称象就已经是一个很好的表现了。
4时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。
曹冲称象的故事我们大家很小就知道了，那时侯还不一定知道三国呢，所以这就是最典型的事例。
祖马鞍在库，而为鼠所齧，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠齧者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠齧衣者，其主不吉。今单衣见齧，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以齧鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚齧，况鞍县柱手?”一无所问。冲【仁爱识达】，皆此类也。凡应罪戳，而为冲微所辩理，赖以济宥者，【前后数十】。太祖数对群臣称述，【有欲传后意】。
这个故事很多人也知道，更表现了曹冲的仁爱和小聪明。曹操选择世子多么慎重的事情，在曹冲时代，却被曹操不费劲就说了出来，可见其智。
5曹冲13岁夭折，我觉得还不算是个老人。
曹冲五项全能，顺利上榜。而且还可以说是神童的榜首，绝对的第一，不需要争论的。
二 周不疑（刘表外甥）
1不疑【幼有异才】，【聪明敏达】。
不用多讲了吧。
2（荆州被曹操所得后）太祖欲以女妻之，不疑不敢当。
曹操想让他做自己的成龙快婿，可见名声。而且刘备当年也有收留周不疑的意思，准备让他当诸葛亮的徒弟，如果真的如此的话，周不疑再加上马谡、姜维，哈哈，北伐有望了！
3太祖爱子仓舒，夙有才智，谓可与不疑为俦。及仓舒卒，太祖心忌不疑，欲除之。文帝谏以为不可，太祖曰：“【此人非汝所能驾御也】。”乃遣刺客杀之。
周不疑去了魏国以后和曹冲关系很好，互为好友，两个神童在一起，多美妙啊。曹操也很喜爱他们两个。可是曹冲死后，曹操的心就变了，因为他每当看见周不疑的时候就想起曹仓舒来，心痛不已，于是命人暗杀之。连曹丕反对，曹操也不顾，还说此人不是曹丕可以驾御的，曹丕都不是他对手！可想而知，周不疑多吓人！长大后还不就是郭嘉二代了吗？
4周不疑著文论四首。
他的事迹较少，陈寿也没有在三国志提及此人，但是《零陵先贤传》曰：
刘先欲遣周不疑就巴（刘巴）学，巴答曰：“昔游荆北，时涉师门，记问之学，不足纪名，内无杨硃守静之术，外无墨翟务时之风，犹天之南箕，虚而不用。赐书乃欲令贤甥【摧鸾凤之艳，游燕雀之宇】，将何以启明之哉？愧於‘有若无，实若虚’，何以堪之！”
连诸葛亮都自叹不如的刘巴，居然说周不疑跟自己学习是鸾凤游燕雀之宇，而刘巴此人向来不会夸大其词，可见周不疑之强。著文论四首，也是他的代表作了吧。
《零陵先贤传》：曹操攻柳城不下, 图畫形势, 为难计策, 周不疑进十计, 攻城即下也。
还有这个也很吓人啊，不是比荀郁郭嘉还厉害？
5不疑死时年十七。
比我还小两岁。
三 夏侯荣 （夏侯渊之子）
1【幼聪惠】，【七岁能属文，诵书日千言，经目辄识之】。
不得了，和曹冲也不相上下了，夏侯家人才太多了，曹冲、曹植、曹丕其实也本姓夏侯的。
2少知名也是不需要忧虑的，因为是夏侯渊的公子，身份显贵，所以在魏国也是很大知名度的。下面就说曹丕如何看重他的。
3文帝闻而请焉。宾客百馀人，人一奏刺，悉书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也，客示之，一寓目，使之遍谈，不谬一人。帝深奇之。
这也是反映了夏侯荣聪明的一个表现，也反映了他确实很有威望，曹丕都如此重视。说到第三条的重点上来，就是张扬的程度，“使之遍谈，不谬一人”就是最好的例子，这是很出色的表现。
4至于事例，上面那条也可以作为一个。还有一个事例是反映夏侯荣忠勇的：
汉中之败，荣年十三，左右提之走，不肯，曰：‘君亲在难，焉所逃死！’乃奋剑而战，遂没陈。
十三岁，为了给父亲夏侯渊报仇，不愿意自己回朝，而战死沙场，这比不会武功的曹冲、周不疑还要上一个档次！
5十三岁看来很不吉利，曹冲也是这么大没的。
四 诸葛恪（诸葛瑾之子）
1【少知名】。【少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对】。权见而奇之，谓瑾曰：“【蓝田生玉】，真不虚也。”
不仅少知名，而且在辩论口才方面吴国人没有能比的过他的。更被孙权誉为蓝田生玉，评价在诸葛瑾之上了，就是说诸葛瑾都不如他，只是蓝田而已，而诸葛恪是美玉。
2上面那条已经很清楚的说明了诸葛恪的知名度问题。
3在所有神童里，最张扬的莫过于诸葛恪了。其他人和他相比，简直就是小巫见大巫。我最初觉得“张扬”能成为神童的必要条件，也是根据诸葛恪来说的。
瑾子恪，【名盛当世】，权深器异之；然瑾常嫌之，谓【非保家之子】，每以忧戚。
可见诸葛恪这个“非保家之子”有多张扬。下面举他的事例就更能证明了，而且诸葛恪的事例是所有神童里最详细丰富的一个。
4事例：
（1）恪父瑾面长似驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰“之驴。”举坐欢笑，乃以驴赐恪。
（2）他日复见，权问恪曰：“卿父与叔父孰贤？”对曰：“臣父为优。”权问其故，对曰：“臣父知所事，叔父不知，以是为优。”权又大噱。
（3）命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮，曰：“此非养老之礼也。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”恪难昭曰：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？”昭卒无辞，遂为尽爵。
（4）后蜀使至，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪雅好骑乘，还告丞相，为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至而谢何也？”恪对曰：“夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢？”
（5）权尝飨蜀使费祎，先逆敕群臣：“使至，伏食勿起。”祎至，权为辍食，而群下不起。祎啁之曰：“凤皇来翔，骐驎吐哺，驴骡无知，伏食如故。”恪答曰：“爰植梧桐，以待凤皇，有何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡！”祎停食饼，索笔作麦赋，恪亦请笔作磨赋，咸称善焉。
（6）权尝问恪：“顷何以自娱，而更肥泽？”恪对曰：“臣闻富润屋，德润身，臣非敢自娱，脩己而已。”又问：“卿何如滕胤？”恪答曰：“登阶蹑履，臣不如胤；回筹转策，胤不如臣。”
（7）恪尝献权马，先钅刍其耳。范慎时在坐，嘲恪曰：“马虽大畜，禀气於天，今残其耳，岂不伤仁？”恪答曰：“母之於女，恩爱至矣，穿耳附珠，何伤於仁？”
（8）太子尝嘲恪：“诸葛元逊可食马矢。”恪曰：“原太子食鸡卵。”权曰：“人令卿食马矢，卿使人食鸡卵何也？”恪曰：“所出同耳。”权大笑。
（9）曾有白头鸟集殿前，权曰：“此何鸟也？”恪曰：“白头翁也。”张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：“恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪复求白头母。”恪曰：“鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴复求鹦父。”昭不能答，坐中皆欢笑。
吓人啊！！！
5诸葛恪的所有惊人表演都是在他年少时的杰作，领兵之后就鲜有表现了。
小时了了，大时未佳，诸葛恪后来有可能续写了诸葛亮的出师表，也就是说：诸葛亮的后出师表，可能是诸葛恪所写。文才自然不在话下，但是他统兵太过目光短浅，不是所长，所以只能算是神童，不能算是智者。
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