龟甲兽骨，经过打磨镌刻文字，就成了我们所说的“甲骨文”。随着时间的推移，因表面硬度的缺失，会有残损。我们所看到的甲骨文它没有“金石气”，只有“刀锋骨气”。
钟鼎彝器，是用模具浇进铜水铸造而成，若附上文字，就成了我们现在所说的“青铜器铭文”了。先民们制模材料用的是黏土，由于受各种因素的限制，大部分作品存在“质量问题”（不像我们现在用钢模那样精致），斑剥残损属于“先天不足”，深埋地下岂能是“风化”的杰作？先民智慧的结晶只能代表那个时代。我们所看到的青铜器铭文它没有“石气”，只有“金气”。
刻石，顾名思义，是在是在石头上刻画。选择的材质、峭壁的位置等直接关系到抗老化的程度，笔划再怎么规整，也经受不住大自然无序的摧残，从而造成了后人所追求的“残缺之美”。我们所看到的刻石文字它没有“金气”，只有“石气”。
青铜器铭文因铸造有铜水的流动感， 更有坚峻、雄劲、浑穆之境界。
摩崖石刻的风剥雨蚀产生了奇拙、苍茫，平添了古朴和朦胧。
“金气”就是“金气”。“石气”就是“石气”。概念不能模糊。一昧的追求，误入歧途。
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