编者按：佛家以“贪、嗔、痴”为三毒，以“戒、定、慧”为三学。“嗔”是佛教所说的根本烦恼之一，把嗔看作是修行的大敌。
《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。
“嗔”对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
在古时候有一个女子，经常会梦见一个门上锁了一把生满锈的锁的黑屋子，屋子里关了很多人，人们在里面哭泣、嘶喊、哀求。然后女子就会被吓醒，每次醒来都会感觉非常抑郁；久而久之，女子便得了一种病，经常会觉得胸闷、心神不定、非常烦躁，遍访名医却是无药可治。
有位朋友指点她去找佛陀，于是女子便跋山涉水去求见佛陀。佛陀递给她一把金钥匙，说：“如果再梦见那个场景，用这把钥匙把门打开，把那间屋子里的人都放出来。”
女子谢过佛陀，挂着金钥匙回家了。不多日，女子果然又梦见了那间黑屋子，这次，她从窗户往屋子里面张望，发现房子里居然都是自己认识但却非常讨厌的人：有骂过她的婆婆、欺负过她的邻居等等。总之，黑屋子里关着的大部分是曾经伤害过她的人。女子心想：我可不打开这个屋子，他们是活该。于是，女子收回了金钥匙，不顾屋子里传出来的求救声，转身离开了。
一个月过去了，女子感觉自己的病又加重了，她又去求见佛陀。佛陀看见她很惊讶，然后说：“你现在只有最后一次机会了，否则我的金钥匙也救不了你，今天晚上你还会梦到那个场景，在那把锁还没有真正锈死之前，你必须把它打开，不然你也别来找我了。”听了佛陀的话，女子暗自下定了决心。
果然，当天晚上又梦见了那间黑屋子，女子没敢再犹豫，拿出金钥匙打开了锈锁，里面的人拼命挤了出来。隐约中，好像还有一个女子在人群最后边慢慢向门口走来，越来越近，她觉得女子竟如此面熟，好像是自己，不！就是自己，她蓬头垢面，目光呆滞，十分瘦弱可怜。就在这女子走出黑屋子的一瞬间，黑屋子突然消失了，阳光倾泻进来，照在她的身上舒服极了。
此时传来佛陀的声音：“囚住了别人也囚住了自己，锁住了过去也锈住了自心；怨恨烦恼垒起了这间黑屋子，打开心窗让阳光照进。”自此之后，她的病彻底好了。整个人变得眼里有光，面色红润，十分漂亮。
《达摩悟性论》有云：“诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。”意为：所有佛都是从本心而来，本心也常被贪嗔痴三毒心所包围，转贪嗔痴为戒定慧，就成为世尊。嗔心一起只望人家痛苦加深，只望人家越不幸越好，不管什么刻毒的言词，不论什么狠恶的手段，都会从万恶的嗔心中搬演出来。经云：“一念嗔心起，百万障门开”，又云：“嗔恚之火，能烧功德之林”，嗔心的确是人生最大的毛病。
不嗔，其实放过的是自己！
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