为什么要纪念屈原？因为他“骚”！

公元前278年，

在大良造白起的带领下，秦国的虎狼之师

再一次向着楚国进攻。

此时，昔日的第一强国楚国，已经没落。

白起率领秦国大军，所向披靡。

楚军在战场上一再溃败，

在秦军即将围攻楚国的国都，

郢都的时候。

楚国的国君楚顷襄王，

率领众臣，仓惶出逃。

而郢都这座，

从楚国先祖楚文王时期，就建立的国都。

经过楚国二十多代君主，四百多年的经营。

号称当时最繁华、最美丽的宏伟都城——郢都

一夜之间，在火焰中，化为废墟。

被楚王遗弃的楚国百姓，

哀嚎着、痛哭着，

逃离那座楚国象征的国都。

——今天，郢都陷落了。

在慌乱的逃亡人群中，

有一位散发披襟的诗人，逆着人流，

向着郢都的方向，踉踉跄跄的走去。

诗人的脸上，满是悲戚与绝望，

痛苦的泪水，

在他那张已经不复英俊的脸庞，

不断地流淌。

他不相信，也不愿意相信，

那个他曾经发誓，用一生来守护的楚国，

国都竟然陷落了。

而他，除了悲伤，对此无能为力。

这位曾经二十多岁，就官拜副相的诗人，

在经过数十年的流放生涯之后，

已经垂垂老矣。

但他对于楚国的爱，

依然如他年轻时那样，坚贞，炽烈。

在逃难百姓的人流之中，

亲眼目睹百姓离散，国破家亡的诗人，

痛苦地问道：

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？

——《哀郢》

至高无上的老天爷啊，

你为什么对楚国如此的不公平，

为什么要让楚国的子民遭受这样的苦难？

郢都的陷落，终究让这位浪漫的诗人，

坠入了绝望的深渊。

他就像失去了灵魂，

漫无目的地在楚国大地上游荡。

直到，他走到了汨罗江边。

面对着眼前平静的汨罗江水，

诗人面向郢都方向，长跪泣涕。

他知道，那个他心目中，

最至高无上的“爱人”——楚国，

已经走到了末路。

而他的人生，也到尽头。

"鸟飞反故乡兮，狐死必首丘！”

楚国历代的先君啊，我来了——

农历五月初五，诗人投江自尽。

平静的汨罗江水，淹没了诗人的身体。

但一颗中国文学史上，最耀眼的明星，

也在此刻涅槃重生。

他就是，

被评选为世界四大文化名人之一，

中国浪漫主义文学的开创者、至高者，

中国历史上第一位，真正意义上的文学家，

中国文学始祖，

历代文人的偶像，也是至高追求，

中国历史上旷世而不一遇的伟大文学家，

那年，年轻的屈原，

从被楚怀王信任重用，主持变法强楚，

因为遭到奸佞小人的破坏，

而遭到楚怀王疏远的屈原，

写下了——《离骚》。

离骚者，犹离忧也。

屈原为了排解忧闷，而自觉创作，

独立完成的长篇抒情诗《离骚》，

揭开了中国文学自觉时代的大幕。

并且开创了一个新的文学体裁——楚辞体。

而因为《离骚》的缘故，

楚辞体又被称为骚体。

诗人，也被称为骚人。

“骚”，则成为中国文学评价中的，

最高准则之一。

而“骚”与代表《诗经》的“风”结合起来，

——“风骚”，就是中国文学最高准则。

而屈原的伟大，

绝不仅仅是因为他的文学成就，

他在那个背信弃义、礼崩乐坏的战国年间，

是一个绝对的异类——

他的人格过于高尚。

在屈原的诗词中，

他独创“香草美人”的意象，

用纯洁无比的爱情，

来象征他对于楚国的爱。

而且，他的这份“爱情”，

远比真正的爱情还要坚贞。

无论是楚王重用他，还是流放他，

无论他是身在朝堂，在流浪于江河之间，

他一生的信仰，从未发生过改变。

战国年间，名士能人“朝秦暮楚”，

无论是主持秦国变法的卫人商鞅，

还是主持楚国变法的卫人吴起，

还有纵横家张仪等等一系列名士，

他们都没有——

为了“故乡”和“故国”奉献的道德伦理的准则。

他们的奋斗，

都是为了实现自己的人生价值，

但是，屈原不一样。

他是一位爱国者，

一位在那个年代另类的爱国者。

当一百多年后，

太史公司马迁来到汨罗江畔，凭吊屈原。

虽然，屈原伟大的精神，

一直激励着司马迁。

余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。

适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。

但是，他想起屈原的生平，

仍然忍不住想发问：

屈原为什么一直要留在楚国？

凭借他的才能，如果他到了其他国家，

一定会得到重用，而一展胸中抱负！

但是，屈原没有。

中国第一位爱国主义诗人，

他绝对不可能“朝秦暮楚”。

屈原，只为了楚国而活。

曾经，屈原在被流放的途中，

碰到过一个渔夫。

渔夫看到颜色憔悴，形容枯槁的屈原，

就劝导屈原：

如今，举国上下浑浊不堪，

没有什么人为了楚国而奋斗，

他们都是为了一己私欲，甚至连楚王也是这样。

这样的状况下，你既然不愿和他们同流合污，

那为什么不选择放下一切，流连于江河湖海之间，

岂不是真正的逍遥？

屈原，很干脆的回了两句：

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

这就是我屈原，

坚贞纯洁，正道直行。

我绝对不会，扭曲我的灵魂。

自沉于昆明湖的国学大师王国维，

曾经评价屈原：

苟无文学之天才，

其人格亦自足千古。

故无高尚伟大之人格，

而有高尚伟大之文学者，

殆未有也。

此时，2018年的端午节，

已经剩下最后的一个小时。

但是，我们都忘却了，

除了吃粽子和赛龙舟，

端午节最重要的意义，是为了纪念屈原。

这个两千年前，有着高尚人格的“骚人”。

他不应该被遗忘，

也不应该只是成为了一个文化符号，

他的精神，还应该像曾经激励着——

李白杜甫苏轼等等，一代又一代中国的文人骚客，

永远被铭记，被学习。

路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。

THE END

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