电影院看了电视
现在娱乐圈中人写通稿，喜欢把那些颜值高、流量大、国民度人气高涨的女明星称之为“花旦”。一般认为，自2000年左右，媒体习称赵薇、章子怡、周迅、徐静蕾四位为所谓“四大花旦”之后，“花旦”的称号，才开始广为人知的。
（图：传统京剧中花旦）
但是，太阳底下哪有新鲜事呢。“花旦”这个称呼，根本不是什么新鲜词汇，且在历史上源远流长，我们现在热衷用它，不过就是中国古老词汇的又一次“回魂”罢了。
“花旦”，从语源历史看，指的是传统戏曲中的女角。古典戏曲，人物编排比较固定化，通例分为“生末旦净丑”五类，“旦”就是其中的“旦角”。
旧社会，梨园戏曲圈是没有女演员的。因为传统时代，女人不能抛头露面，而民间戏剧所要演绎的，本身就是社会生活中的人事，女性人物不可能缺的了，于是就找了俊美的男性来扮演。
虽然到了清末同光年间，上海有个叫李毛儿的班头，开新立异组织了一个女子京剧班社，时称“京剧髦儿戏”，但是“旦”的名角几乎全部清一色还是男人担当的，比如民国时代梅兰芳、周信芳等并称的“四大名旦”就是其中最有名的了——现在人常说“男人妖艳起来没女人啥事”，真是未尝没有证据吧。
（图：梅兰芳饰演的某旦角）
我国的传统戏曲成熟于元代，杂剧中就已经有了“旦”角的名目。我们熟悉的《窦娥冤》，里面的窦娥女士就是正旦饰演的。但这才是比较明确后的历史。假设要追本溯源，其实“旦”角的出现，早在西汉时期就已经有了。西汉桓宽那本有名的《盐铁论》，里面就记录过这样一句话，“今民间.......奇虫胡妲，戏娼舞像”，明末方以智《通雅》就解释说，“胡妲，即汉饰女伎，今之装旦也”，明确说明，西汉时期饰演女角的演员叫做“胡妲”。
为什么称之为“胡妲”，戏剧研究大家任半塘《唐戏弄》书中也说的很明白，就是这种表演形式主要来自当时的西域，“妲”字是音译，后来又写作“旦”了。只是流传日久，特别是随着古典戏剧的兴起，“旦”这个词很自然地演变成为在其中唱工很重的女角的代称了。特别是后来的民国时代，梅、程、荀、尚等“四大名旦”奋发努力,脱颖而出,旦行当仁不让地成为观众情感和兴趣天平的倾斜所在，隐然为中坚,久占梨园最高位置，名伶辈出,以至于社会纷纷说，“要吃饭,一窝旦”,“缺旦戏难演,无旦不成班”。
所以，现在娱乐圈重新找回“花旦”这个词，倒也是恰如其分，也是深合中国传统旧称的。我们这些吃瓜群众乐滋滋排出来的什么”四老花旦”，“四小花旦”之类，其中的“花旦”指的就是过去所谓的“当家花旦”：姿色美丽，演技聪灵, 观众缘最好，流量汇聚最强，说白了就是这个行当乃至观众心目中的台柱子位子，至于配不配，所见不同，就不好说什么了。
（图：新晋国民小花旦之一的周冬雨）
唯一有异的是，现代观念支配下，“花旦”就不再需要由“臭男人”来越俎代庖了，它真正回到了“女儿身”——虽然也有人说鹿晗、杨洋他们完全可以胜任。
也就是说，含糊一点而言，过去的“梨园”戏曲圈差不多就是现在的娱乐圈。只是那时的“花旦”可远没现在的赵薇、赵丽颖这些“花旦”风光、有地位。
彼时的“梨园子弟”，虽然出名了可以像现在的明星一样名利双收，但到底是属于社会“低贱行业”，所以那时的“演员”被称为“戏子”——前段时间唐爽骂周立波时这个词曾再度在公共平台重浮水面，而“旦”角尤其特殊，多少也有点予人以“暧昧”甚至是病态的感觉。主要原因在于，“旦角”是女角，却一直由男演员出演，这些人必须在非常幼小的时期就接受严酷的训练，学习女性的形态，这样长年累月下来的性别主体错位，往往会造成“旦角”男演员成年后心理上的畸形，这一点电影《霸王别姬》里的张国荣就演绎的淋漓尽致；
（图：电影《霸王别姬》里的张国荣）
还有就是，梨园属于走江湖的行当，来来往往都是三教九流，加之晚清以来社会风气不佳，整体审美意识怪异，集体性心理多少有点扭曲，男旦如果没有混出名堂的往往生存堪忧，所以当时男旦多要“兼职”从事所谓“堂子相公”生意赚点外快，经常也要出演一些掺杂有色情意味的花旦戏即“粉戏”来博取人气，说白了就是要以色相娱人，以至于旦角行当的道德风评一直都不大正面。连我们现在说的“娼”，本意就是唱戏之人。
因此，民国时代的文化界大佬很多也都对传统戏剧及“旦角”表演极不满意。周作人认为，“旧戏”非常野蛮，“旦角”非常病态，这些东西就应该一锅端废掉；他的哥哥鲁迅更狠，他专门怼梅兰芳旦角大师，讽刺挖苦他说，““中国最伟大的艺术就是男人扮女人”，还说，“异性大抵相爱.......最可爱的是男人扮女人了，因为从两性看来，都近于异性，男人看见‘扮女人’，女人看见‘男人扮’，所以这就永远挂在照相馆的玻璃窗里，挂在国民的心中”云云。
这些突如其来的“投枪匕首”，把梅兰芳先生整的不知所措，当然也气的哇哇叫，只是写文章又干不过人家，后来鲁夫子地位又如日中天，无可奈何，只好终生都对“鲁迅”这个名字沉默以示抗议。
如果说点不恭敬的话，过去的梨园“旦角”，有点像我们现在广电总局批判和禁止的娱乐圈“娘炮”——行政权力还真是包办一切。
所以，我常不免感慨，我们的高楼无论多高，手机无论怎样现代化，历史还总是轮回的：总会有大量仁人志士似乎唯一在乎的就是救国救民，一切不一样的人事都要扯到全人类全中国的高度，四书五经，京剧，孔子，方块字，连演员扮相仿佛都变成了拖中华民族复兴后腿的原罪。而在我看来，这些不过就是文化碰撞与文化市场上一种正常的鱼龙混杂现象罢了，不值得大惊小怪。
（图：北京798艺术区内的青衣雕塑）
我想讲的重点是，现代文明价值，最重要的是多元化和公民权利观，核心不是好不好，而是能不能，难道不是吗？不要说鹿晗“娘炮”了，梅兰芳还是“女装大佬”呢，难道也败坏风气吗，也要一并鞭尸铲除吗？
总之呢，我还觉得现代社会，“权利优先”，什么“花旦”呀，什么“娘炮”，只要不违法，不悖公序良俗，不妨让人一条出路，不该公权力的利刃出手挥砍的，还是一边歇着好。累坏了，不还得我等平民加税呐。
2018，9，22，午后闲扯
感谢大佬们赐阅。会勉力每天都写三两篇随感。欢迎关注、点赞、留言批评——虽然我是不会改的
