賽裡木劇評
田小娥是男權世界裡的受虐者，同時也是悶暗環境中一個弱小的施虐者
田小娥不管是在小說、電視劇還是電影中都是一個焦點，關於她的人設，似乎總是道不盡說不完。因此，更無法用好壞來定義。
（一）倘若把田小娥這個人物剖析開來，從同情、受虐、施虐、可憐、冤鬼等角度都可以找到關注點；而且從淪落還是墮落、真情還是濫情的設問中，仍然可以向讀者發起她的話題挑戰。
（二）另外，他和黑娃等男人一次次的越軌行為，有絕望中的求生，有被利用後的無奈與報復，有尊言被踐踏後的痛苦與掙扎等等，這些悲情元素哪一樣都有不小的震撼力。
（三）既然這樣一個沒有標準定義、複雜又難判斷的人物。那麼，我們可以從她的人生軌跡和心歷路程，看看她是如何從受虐開始，到後來也成了小小的施虐者，最終又成為被害者的。
（四）剛開始，原著中的田小娥是郭舉人家一個體面的小妾，但實則是這個偽君子的性奴隸，郭舉人每天都要讓自己的大老婆監視田小娥用私處給他泡棗享用。這時的田小娥是一個實足的受虐者。
（五）俗話說，哪裡有壓迫哪裡就有反抗，田小娥往往在郭舉人看不見的時候，把棗泡在尿罐子裡，對郭舉人進行一下報復，同時等待時機逃出魔掌。
（六）這裡延伸一下，古代女子至少在婚姻中是不受法律保護的，如若起訴男方，不管男方對錯，女方都要坐牢，更別說起訴離婚了。
（七）就連眾所周知的宋朝著名女詞人李清照也曾冒著把牢底坐穿的風險，狀告她的第二任丈夫搞婚姻詐騙和家暴，並提出離婚。後來，她在各界友人的搭救下，也坐了九天牢才得以出來。
（八）因此，這時候的田小娥無路可走，所以，她鋌而走險和黑娃偷了情，她覺得像個人一樣活一會算一會兒吧，同時指望著做個普通的莊稼婦人。
（九）跟了黑娃在白鹿原的破窯裡生活以後，接下來就是鹿子霖以能救黑娃為名，趁機佔有了田小娥。書中的田小娥知道上當以後，尿了鹿子霖一臉，實施了一個弱女子的報復手段。
（十）後來，又因為狗蛋的事，白嘉軒不分青紅皂白，在祠堂對她大行刺刷之刑。由此，在鹿子霖的教唆下，拉白孝文下水，以茲報復。
（十一）此時，田小娥已淪落成了鹿子霖的工具，同時也從一個受虐者變成了施虐者。但田小娥沒想到，她在絕望低谷對白孝文設下的圈套，卻使他們產生了同病相憐的真情。
（十二）為此，田小娥被鹿三殺死，又成為受害者。事後，白孝文在她的窯前發自肺腑地痛哭了一場。而鹿子霖卻慶幸自己的醜事終於可以封口了。
綜上，田小娥這個人物形象，充滿了話題，實難用好人壞人定義，總體上她的命運軌跡和心路歷程是從受虐開始，到小小的施虐和被害結束的。關於田小娥更多的矛盾焦點，歡迎大家留言討論。
影視成長筆記小刨手
看著上面這張照片，你捫心自問一下，這個女人是好呀還是不好?
這個女人眉眼俊俏，有那麼一點媚，用肉麻的話說，就是很有女人味的那種。她的眼晴會說話，若描你一眼，任哪個男人都忘不下她，甭說黑娃、白孝文這些壯年後生，就連鹿子霖這樣的老男人見了這樣的美色，都忍不住垂涎欲滴，白嘉軒，他只要是個男人，他也會心裡說這個女子好看，好著哩，可惜歸了黑娃那個夯貨!
這女子人好，可就是命不好，攤上個貪財爹，把她如花似玉的身子給了一個老棺材瓤子，那老東西享了美味，卻是個無情無義的東西，撂下她十天半月不管不說，知道是他大婆子攔著他，怕他在她身上耗虛了身子，可恨的是這倆個老王八，根本不把她當人看，不知從哪淘來的方子，說是用女人的下邊泡棗給男人吃，能讓男人延年益壽，滋腎壯陽，你說這是人該乾的事嗎，小娥說，我一氣之下把棗子倒尿盆子裡，讓你老東西就著老孃的尿臊吃去，哈，那老東西還津津有味地嚼著呢，你說我這樣對他是壞女人不?
那黑娃我是喜歡他，他能吃能幹，膀大腰圓的，身大力不虧，和這樣的棒男人睡下，才不虧做女人一回。黑娃是我勾的，這點我認，說我壞了婦道，敗了家風，說啥都行，我就是不顧臉皮做下了這事，死都值，總比一輩子窩囊死強。
黑娃就是個心裡沒譜的蠻牛，他在外面得罪人，撂下我一個人跑了，那些人拿我出氣，褲子都讓他們扒咧，我一個女子還咋活人哩?我苦巴熬著，還求他們放過黑娃，鹿子霖那個老東西乘機佔了我的身子，我真是下賤了，可那時沒吃沒喝，只我一個人在那口破窯裡，不這樣又咋活命啊。
還有孝文，他是真疼我，我扒他褲子是我不對，我當時是氣彌心了，我想我田小娥自來到原上，原本想好好和黑娃過日子，孝敬黑娃他爹，可族長死活不許，不讓她入白家祠堂，這才引來黑娃報復，後面那些事全都從這起! 再加上鹿子霖扇風點火，我是昧下心做了不該做的事，孝文到是無怨無悔，他說真心喜歡我，我也想對他好，也好補報對他的虧欠。
鹿三大呀! 你咋就那狠心，好賴我也做過你兒媳婦，我也真心想孝敬您，給您做了布衫送去，你哩往地一扔，說我不穿這不乾不淨的東西，你用腳踩著那件剛做好的衫子，那是踩了我的心你知道不?我一個女人家，誠心誠意想和黑娃過日子，你咋就不容哩?你咋就狠心打我臉哩?今天你又血上頭，用個梭鏢頭子戳我的身子要我的命，大呀，我到死都不明白，我到底做錯了什麼，讓你們非要把我的命拿去不可哩?!
天津朱雲
田小娥不是好人，也不是壞人，她是個作死的女人。
個人認為，田小娥的悲劇主要是由她的性格造成的。首先，田小娥和黑娃一樣叛逆，感覺不爽了就要造反。中國傳統婦道讓她覺得不爽了，那就不去遵守了，自己怎麼舒服怎麼來。其次，田小娥很傻很天真，靠拍腦袋做事情，根本不會深思熟慮。她和她四個男人的交往，都是簡單粗暴的決定，沒有系統的規劃，想跟誰上床就上了，管他以後怎麼樣呢！今朝有酒今朝醉。也就是說，田小娥這個人物，有點不爽就造反，造反的方式又簡單粗暴，能有好下場麼？你不遭罪誰遭罪！自己把自己作死算了。
電視劇版的田小娥和小說中的差距很大。電視劇把田小娥的人格高度美化了，於是田小娥的悲劇就只能歸咎於環境因素。田小娥本人被塑造成了一個追求婚姻自由的善良而又美麗的女人，她本人沒有錯，是社會對不起她，整個世界的男人都對不起她。
小林說電影
田小娥是個悲劇的人物形象。是那個時代婦女集體形象的一個折射。
在封建家長制的迫害下，她不能決定自己的婚姻和幸福，嫁給郭舉人當小老婆，受盡欺凌。跟著黑娃回到了白鹿原，又受到傳統宗祠文化的排擠，她過去收到的欺凌竟然會是她當今身份不被認可的醜歷史。婦女地位的低下，使得她只能出賣自己的身體換回她想要的東西，然後她一步步走上了毀滅的道路。她的一生，是悲慘的。
但是她又是勇敢的，勇敢的追求自己的幸福。不顧一切和黑娃從家裡跑了出來，而且她想要樂觀向上的生活，即使住在了破窯洞也過得幸福。只不過總是天不遂人願。她也向往進步，嚮往城市沒有壓迫的美好生活，但是那個時代束縛住了她，也束縛住了她本善良樂觀的心。
寧子說給你聽
說白了，田小娥是那個時代悲劇女性的縮影，是誇張化、戲劇化、加強衝突性後的悲劇形象，她是放蕩的女人，也是敢於說“不”的女人。她也曾有過深情，卻被時代的天災和固有觀念逼迫成一個蕩婦。看《白鹿原》，不是為了爭討田小娥到底是還是壞，是為了讓我們看見大時代下個體的抗爭與不同的結局。
蟲小姐的123
田小娥是好人，還是壞人，這要看是誰說的，如果是白鹿原上的"頭面人物"說，田小娥就是"壞人"，而壞人就可以恣意妄為，就可以使"壞"還會心安理得。實際上田小娥們就是舊社會的"犧牲品"。
安泰64486520
人沒有簡單的好壞之分，做評論只能就事論事。縱觀田小娥的一生，那幾個男人那樣對她在當時來看也不是什麼罪大惡極的行為，她的反抗也是人的本性使然，沒有一個人會心甘情願地被別人欺負凌辱。在當時她沒有別的選擇，只能選擇依靠男人來反抗，做為條件，她一無所有，只有自己的身體。所以也並不能因為她多幾個男人就斷定她墮落了。墮落是自願的選擇，她這是別無選擇。人沒有絕對的好壞，壞的是制度，人都是受害者。
大木讀書
不能單純的說她是壞人或者好人，只是一個可憐人，生在那個束縛的年代，卻有一顆不認命的心！可憐哪…
