單福(此為羅貫中誤解，史曰“庶先名福，本單家子”此中的“單家子”並不是姓單家的兒子，而是獨生子(或出身寒微)的意思。)，本是單福，因為人打抱不平殺了人。為躲避官兵的追捕。後改名為徐庶。東漢末年潁川陽翟(今河南省禹州市)人。漢末潁川一代名士。歸曹後，在魏官至右中郎將，御史中丞。對於徐庶，因中國古典名著《三國演義》對其有精彩的描寫，中國人對他可謂家喻戶曉，婦孺皆知。書中許多情節雖與正史有所出入，但他至孝侍母，力薦諸葛，史籍卻有詳細的記載。
行俠江湖
徐庶的出生年月因史書無載而無法考證，但依據史籍記載其活動情況來看，他出生於漢靈帝建寧年間(168——172年)。徐庶在少年時代，非常敬慕那些嫉惡如仇、扶危濟困的武林俠士，矢志要做一名頂天立地的大俠。為了實現這一宏願，自幼拜師學藝，苦練武功，結交同道俠友，探討切磋各個流派藝技。待學有所成之後，便遊歷四方，做一些除暴安良、扶危濟困的俠行善舉。徐庶很快成為一名遠近聞名的少年俠士。
東漢靈帝中平末年(188年)，徐庶的一位朋友因與當地一家豪門惡霸結怨而被害得家破人亡，萬般無奈之際，只好請少俠徐庶為其報仇雪恨。徐庶接受朋友的請求後，以白色堊(音è)泥塗抹面孔，隻身闖入惡霸家中，一劍刺死了這個仗勢欺人、為害一方的惡徒。徐庶正要離去，不幸被聞訊趕來的大批官差包圍。因寡不敵眾，失手被擒，官府對徐庶進行了嚴酷審訊，徐庶出於江湖道義，始終不肯說出事情真相。又怕因此株連母親，儘管受盡酷刑，也不肯說出自己的姓名身份。官府計窮，派人將徐庶綁在刑車的立柱上，擊鼓遊街，要老百姓來
辯認他的身份。老百姓感於徐庶行俠仗義，為地方除去一霸，所以無人出面指認。官府也無可奈何，後經徐庶的朋友上下打點，費盡周折，終於將其營救出獄。棄武從文
這次事件，在徐庶思想上引起了極大的震動。他認識到僅靠自己的力量，不足以剷除人間不平事，誅盡天下害人蟲。審時度勢，又見東漢王朝日趨腐朽，諸侯割據，烽煙四起，決心棄武從文，掌握一身治國用兵的本領，造福於天下蒼生。自此以後，徐庶告別武林諸友，摒棄刀槍劍戟，潛心讀書求學。初進學館時，同窗得知他曾以武犯禁，都不願與他來往。徐庶對此毫不介意，依然我行我素，孜孜不倦地投入學習。由於他學習勤奮，天資聰穎，學習進步很快。加上他為人忠厚誠懇，豁達大度，很快就得到了老師和同學的諒解。在學館求學期間，與同郡的石韜(字廣元)志趣相投，成為親密無間的好友。
漢獻帝初平年間(190——193年)，漢室衰微，悍臣專政，中原大地群雄並起，混戰連綿。徐庶、石韜為避戰亂，舉家南遷到荊州地區。在荊州，徐庶結識了客居此地的崔州平、孟公威和諸葛亮、龐統等人。在與諸葛亮的交往中，徐庶為諸葛亮淵博的學識、超人的見解、對時局敏銳的觀察判斷力和獨到的治國用兵之術所傾倒。諸葛亮也對徐庶出眾的才學，高尚的人品而敬仰。兩人來往頻繁，推心置腹地暢談天下大勢，品評當時豪傑，探討治國用兵之道。徐庶對諸葛亮以春秋名相管仲、戰國名將樂毅自喻，深信不疑。
力薦英才
徐庶客居荊州時，荊州牧劉表多次禮聘徐庶出仕。但徐庶觀劉表其人，以為此公雖號稱皇室宗胄，頗有禮賢下士之名，但骨子裡卻優柔寡斷，知善不能舉，知惡不能去，只不過是徒有虛名而已，徐庶堅辭不就。漢獻帝建安六年(201年)，在中原地區戰敗的劉備來投靠劉表，劉表對他心懷疑懼，讓他屯兵新野抵擋曹操。徐庶通過觀察，發現劉備胸懷大志，才略過人，並能夠善待部屬，素有人望。於是就前往新野拜見劉備。劉備正刻意結交荊襄一帶的有識之士，對頗有名氣的徐庶前來投靠，喜不自勝。劉備非常器重徐庶的才幹和人品，當即把他留在營中並委以重任，讓他參與整頓軍事，訓練士卒。
建安九年(204年)，劉備乘曹操出兵河北攻鄴城之機，出兵掠地，北至葉縣附近。留守許昌的曹魏大將曹仁帶于禁、李典等出兵抵禦。因劉表拒絕出兵相助，劉備兵弱將少難擋曹軍。在這危機關頭，徐庶建議放火燒寨，佯裝退兵，然後派關羽、張飛、趙雲等領兵埋伏以待曹軍追兵。曹仁不知其中有詐，不顧李典的勸阻，同於禁率輕騎追擊劉備。劉備埋伏的軍隊同時發起進攻，將曹軍團團圍困，曹軍傷亡慘重。劉備反敗為勝，有驚無險，這才從容收兵，返回新野。
徐庶卓越的軍事才能，令劉備大喜過望，盛讚他有王佐之才。徐庶極力謙讓，稱自己的才學遠遠無法同諸葛亮相比，向劉備推薦了諸葛亮。過去劉備在荊州曾拜訪過陽翟的“水鏡先生”司馬徽，司馬徽也向劉備推薦過諸葛亮。如今見徐庶又極力推薦諸葛亮，當即就產生了招募延攬之心。他想委託徐庶代表自己，禮聘諸葛亮出山。徐庶婉辭，他指出諸葛亮有經天緯地之才，治國安邦之能，人稱“臥龍”先生，得其能安天下。對這位蓋世奇才，不是貿然能請得來的，建議劉備親自前往。劉備為圖霸業，求才若渴，他不惜降尊紆貴，三顧茅廬，虔誠之心終於感動了諸葛亮，接受了劉備的邀請，於207年出山輔佐劉備，從而奠定了三國鼎立的格局。
侍母歸曹
漢獻帝建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南征荊州。這時劉表已亡，他的兒子劉琮不戰而降。劉備率軍民二十多萬人南撤。在曹軍追及到當陽長坂坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失。徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，並被曹操派人偽造其母書信召其去許都，徐庶得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行。他用手指著自己的胸口說：“本打算與將軍共圖王霸大業，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被擄，方寸已亂，即使我留在將軍身邊也無濟於事，請將軍允許我辭別，北上侍養老母!”劉備雖然捨不得讓徐庶離開自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分離，更怕萬一徐母被害，自己會落下離人骨肉的罪名，只好同徐庶揮淚而別。
徐庶北上歸曹以後，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。儘管他有出眾的謀略和才華，但不願為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時數十年，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒無聞。這就是人們常說的“徐庶進曹營，一言不發”。魏文帝黃初年間(220——226年)，徐庶官至右中郎將，御史中丞。魏明帝太和三年(229年)，諸葛亮三出祁山，北伐中原。他聽到徐庶歸曹入魏後的經歷，不禁為自己好友的一生而嘆息不已。
徐庶一生，雖然命運多舛，人生道路也坎坷不平，最終沒有做出什麼驚天動地的大業。但他忠直坦誠、孝敬親尊、力薦英才的人格品德將永傳後世。
膠南帽子峰與三國徐庶
帽子峰，位於青島膠南市大珠山南麓的魚池村，是大珠山眾多的險峰奇觀之一，海拔223米。峰頂突兀險峻，隆起寬大，狀似禮帽(也有的說因時常有白雲縈繞，遠眺象是戴著一頂帽子)故名帽子峰。帽子峰挺拔險峻，不易攀登。登上峰頂，頓覺騰空而立，心曠神怡。站在峰頂，東觀靈山島，西眺琅琊臺，南望大海，北仰壁立千仞、姿態萬千的大珠山。古人留下了這樣一首詩：“乘勝攀登帽子峰，石礓高仰幾千重。懸崖步履心盛怯，窄徑崎嶇足不容。東望靈山雙奇秀，西偏琅琊四面峰。北接珠山通洞府，南臨黃海有漁翁。湘子門前雲靄靄，桃林村外水盈盈。”經考證，三國徐庶曾隱居膠南，早年帽子峰曾建有徐庶廟。廟宇呈正方形，四面各3.5米，高4米，飛簷斗拱，青瓦蓋頂，是一座古樸典雅的建築。廟內正面有泥塑徐庶像，正中是香案，牆壁繪有壁畫，歷代香火旺盛;廟外北側有涼棚，相傳是徐庶看書觀海之處。廟宇早已坍塌，但其廟基尚清晰可見。涼棚處仍保留著幾處立頂柱的柱洞。徐庶隱居膠南沿海一帶時，曾利用自己的聰明才智為當地漁民做了許多好事。為了紀念他，人們在帽子峰上建起徐庶廟。雖然徐庶廟已坍塌，但當地人們仍對帽子峰有特殊的感情，帽子峰上一直香火不斷。每逢三月三、九月九，漁民們便登峰祈禱。每到過年，附近村莊人們帶上供品，到此燃放鞭炮，懷念徐庶，祈禱歲歲平安。
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