今天說到漢傳佛教的八大宗派。佛教自從傳入到中國之後，逐漸演化為八大宗派，我們知道“
藥無貴賤，對症者良；法無高下，應機者妙。”這八大宗派也是為了對症應得渡著而產生的。
那麼八大宗派都是哪八宗？他們都是怎樣產生的？依據哪部經典？初祖是誰？那一宗派適合自己修行呢？
漢傳佛教八大宗派分別是：
- 三論宗（法性宗）
- 瑜伽宗（法相宗、唯識宗、慈恩宗）
- 天台宗（法華宗）
- 賢首宗（華嚴宗）
- 禪宗
- 淨土宗
- 律宗
- 密宗（真言宗）
簡稱性、相、臺、賢、禪、淨、律、密
三論宗起源於隋唐，祖庭在西安草堂寺和南京的棲霞寺。
西安草堂寺
南京棲霞寺
三論宗以龍樹菩薩的《中論》、《十二門論》以及提婆的《百論》三部論典而創宗，所以以此命名為三論宗。
因為三論的核心觀點是“一切皆空”，“諸法性空”，所以又稱三論宗為法性宗 。
說到一切皆空，會讓人聯想到般若，確實，三論宗還有般若宗的別稱。
三論宗的經典起源於三藏法師鳩摩羅什翻譯的三論，這是三論宗論典的理論基礎。如果沒有成功翻譯，那麼只有梵文的三論論典也沒辦法傳到中國。
三論宗的創始人是吉藏法師。吉藏法師是安息國人，他對佛教有精微的理解和創見。因隋煬帝的敕命而前往長安日嚴寺居住，並在這裡完成了三論註疏，由此首創三論宗。
與吉藏法師同時代講習三論的，還有僧肇大師、道融法師和僧朗法師。
瑜伽宗在中國的起源源於唐三藏法師玄奘，他糅合翻譯《成唯識論》，以後和弟子窺基法師建立唯識宗，別名法相宗。
法相宗以《瑜伽師地論》為根本。《瑜伽師地論》是由彌勒菩薩口述，無著記錄整理完整的。另外還有經典《解深密經》、《成唯識論》。
彌勒菩薩
法相宗以轉識成智為宗旨，以五法性三自性，八識二無我。
所謂五法性是指：名、相、分別、正智、如如。
三自性是：遍計所執性、依他起性、圓成實性。
八識是：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。
二無我是：人無我、法無我。
法相宗深入分析諸法性相，闡明瞭心識因緣體用，以期轉識成智，成就解脫。
天台宗起源於陳、隋時期的智顗大師，史稱智者大師和天台大師。
智者大師石像
天台宗的教義依據三藏法師鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮華經》，以《大智度論》為指南，以《大般涅槃經》為扶疏，以《大般若經》為觀法，這三部經典被統稱為天台三大部。
天台宗是中國漢傳佛教獨創的大乘思想。
智顗大師將佛說法判為五時：即華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時。這是佛說法時根據受眾的不同而說不同的法。
- 第一華嚴時，是佛成道後即刻為大菩薩講說的《華嚴經》。
- 第二是在鹿野苑時期，為接引二乘人說的阿含經。
- 第三是是方等時，說的《大方等大集經》、《寶積經》、《維摩經》、《楞伽經》等。令小乘修行人恥於小乘，而欽慕大乘。
- 第四是般若時，即般若經部。這一階段，佛廣談般若，令受眾內心澄淨。
- 第五是法華涅槃時，即說《妙法蓮華經》、《大般涅槃經》。佛令一切眾生鹹得成佛。
妙法蓮華經
又有佛說法八教。八教是佛教學方法為四教，內容為四教，合成八教。
方法有：頓、漸、秘密、不定四教。
內容有：藏、通、別、圓四教。
天台宗的修行方法依據三觀：即空觀、假觀、中道觀。
天台宗的傳承有龍樹菩薩、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然。
賢首宗起源於唐朝法藏法師，法藏法師號賢首，所以稱賢首宗。該宗以三藏法師鳩摩羅什翻譯的《華嚴經》為根本，所以又稱華嚴宗。又因為發揚了“法界緣起”的思維，所以又稱法界宗。
華嚴三聖
賢首宗的教義為法界緣起，認為宇宙萬法，有為無為；色心緣起，互相扶持；相即相入，圓融無礙；如因陀羅網，重重無盡；最終用四法界、六相、十玄等法門來闡明無盡緣起的意義。
四法界即：事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界。
六相即：總相、別相、同相、異相、成相、壞相。
十玄門即：同時具足相應門、因陀羅網境界門、秘密隱現具成門、微相相容安立門、十世隔法異成門、諸藏純雜具德門、一多相容不同門、諸法相機自在門、唯心迴轉善成門、託事顯法生解門。
賢首宗的傳承有杜順、智儼、法藏、澄觀、宗密。
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