中国古代男子之所以不愿娶日本女子为妻，归根结底还是日本相当落后，主要体现在日本的婚姻制度。
研究日本婚姻的专家李卓写过一本书《家族制度与日本的近代文化》，称“日本人是带着原始社会自然的血缘关系的脐带进入阶级社会的。”
所谓“原始”，主要就是指他们保留着中国人不可接受的访婚制度，这种访婚制度跟现在某些少数民族走婚很像。
（电影配图）
访婚是日本古代主要婚姻形式，其他国家在母系社会时期也有类似的婚姻形式，但日本对访婚情有独钟，延续较久，直到大化革新，日本仿照我大唐律令制度进行系列改革，访婚才被渐渐被官方取消。
一直到1860年代明治维新时期，访婚、一夫多妻等陋俗才被彻底杜绝。
中国《三国志》中《魏书·东夷传》中对日本称之为邪马台国，其女王“卑弥呼”，曾向魏国皇帝曹睿求救，帮她灭国内的叛乱，可见在中国三国时期，日本是非常落后的。
那么，访婚究竟是一种什么情况呢？
根据据《家族制度与日本的近代文化》一书中记载，访婚有3大特点：
1.因访而婚，无访不婚。
就是说，日本古代的婚姻是以访问女方家庭为前提条件的。具体做法为“暮合朝离”“若即若离”。
男女双方若相互有意，女方告之其家庭住址，就相当于婚邀。男方在晚上依地址来到女方家门外，以吟唱的方式叫开门，女方住在一间叫“婿屋”或“妻屋”的房间，与该男子圆房，完成一次婚约。
次日早晨天不亮，男子就要离开。之后该男子或许会继续来访，或许不来，完全依照两人感情。如果不再交往，男人继续与其他女人访婚，也毫无道德禁忌，这是日本人都支持的风俗。
2.访婚之妻地位平等。
男人同时与数个妻子保持关系，而所有女子保持平等关系，她们之间却毫无往来关系。
3.不禁止同父异母兄弟姐妹之间的婚姻。
由此，日本出现了同父异母的兄弟姐妹结婚的情况。如敏达天皇的妻子就是其同父异母的妹子。
而中国在古代，婚约中对女子的忠贞要求是非常严格的，即便有媒妁之约，未经婚礼进入洞房，男女之间是不能见面的。甚至有些地区，比如中国的安徽，对忠诚于丈夫的女子还立贞节牌坊。网络上段子戏称日本人姓氏有“山下”、“边上”、“田中”等等以地点为姓氏，或许是起源于日本古代的访婚制度，因为访婚次数多了，有时候女子真的不知道出生的孩子是哪一位丈夫的，只能以大概的时间、地点来记录每一次访婚之约。
访婚在社会制度来讲，是女权社会的象征，是母系社会的产物。后来随着土地私有化，男人在社会地位上升，演变为娶妻生子式的家庭生活，这种落后的婚姻制度也就逐渐被取缔了。
你对日本的走婚制度有什么看法呢？不妨留言评论一起讨论。
閱讀更多 東煩西靜 的文章
