宇宙從何而來?
“從來處來，最終到來處去”，佛教的高僧大德如此說。 
“是上帝創造的”，基督徒如此說。 “是無中生有，無名天地之始，有名萬物之母”，道家如此說。
“宇宙是由一個奇點大爆炸而來”，現代科學主流理論如此說。
……
不同的信仰不同的人有不同的理論和回答。可見這個問題的難度和爭議。作為一個科普者當然要站在科學的角度來回答。但是今天我還要站在超脫的角度來說出他們的共同點，希望我的回答能夠獲得大多數人的認可。
宇宙沒有從何而來的問題，如果宇宙是從某個東西或地方而來，那這個東西或地方又是什麼？它們又從何而來？如此一來什麼問題也解決不了，咱們要回答就回答的徹底。為什麼沒有從何而來的問題？首先這由宇宙的物性所決定，宇宙的本原就是客觀實在性，就是客觀的存在，就是我們常說的物性，物性是沒有什麼時間上的起源的，否則就不叫物性了，就不是客觀實在性了，如果非要說從何而來，這個物性就是這個宇宙的“起源”。換句話說，宇宙就兩種選擇，一個是存在，一個是不存在。咬一下自己的手指就知道是存在的（如果不承認存在，那就什麼也不用談了，包括這個題目），那這個存在就是物性。宇宙自己做出了選擇，因而它來了。我把這個物性簡稱為“物”。這是第一個原因。第二個原因放在後面再談。
我的這個回答有點對不起上帝，因為我沒有把這個物性稱為“上帝”。當然基督徒們可以把它稱為上帝。佛家講究先出世再入世，佛學上“從來處來，到去處去”，你把它理解成佛理高深的禪機，說“來處”、“去處”就是物性也行，把它理解成什麼也沒說也行，模稜兩可。至於我們道家講究入世，“無”中生有的的“無”就是物性了，也就是不可言傳的“道”。道生一，一生二，二生三，三生萬物，宇宙產生了。我覺得我們道家有點象現代宇宙科學的大爆炸理論。宇宙大爆炸理論認為宇宙是由一個密度無限大、時空曲率無限高、熵值無限趨近0的“奇點”大爆炸而來。這個奇點是個沒有時間和空間的危險物（這一點和道家不同。
“道”是自然而然的、溫和的，道法自然。）。那這個奇點又是怎麼來的？語嫣不詳。為此咱們做一點修正補充：實際上奇點也是物性體現。奇點應該不奇，應該比較接近“道”即“物”，這個“物”就是沒有時間空間和質量但可以表現出來的實在性。它自然、溫和、水到渠成誕生了宇宙，宇宙也不可能是由一點（奇點）、一時（時間開端）而來的，宇宙應該是由多個奇點在不斷地創生，也不斷地湮滅。無休無止，時間是相對的，時間的同一性也是相對的，不存在誰先誰後的問題，對每一個觀察者來說都有自己的宇宙起點，當然空間也是如此。宇宙處處在起源、時時在起源，到最後就是沒有起源，宇宙就是這樣存在著，所以根本不存在宇宙從何而來的問題。這才是宇宙的本質和真面目。而這，就是我心中的宇宙圖景。這也是第二個原因。
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