吳三大，名培基，號長安憨人。癸酉年（1933）生長安，以“長安三大”名天下。
其祖上多顯貴，清末，於書院門置家業。
幼嗜學，少承家學，祖父加以訓導。祖父通文善書，博學多才。其責三大日固《三字經》《百家姓》，親授歷代經典。
三歲，三大頑劣。一日，面塗丹，扮關公，持大刀，著長袍，於書院門立。適女童過，三大長刀劈下，傷女童，出血，兩家爭訟。三大鎮曰：吾乃關雲長，我欲過五關斬六將，擋我者昌，逆我者傷。
三大常戲於碑林，累矣，則倒地俯碑而睡，其夢欲與王、顏、柳諸書家縱論翰墨事。
八歲，于右任客家，觀三大書，謂其祖父曰：此兒幼習好字，久必為偉器。
十歲，有名氣，始寫牌匾。時之長安，店鋪門牌皆出自三大之手。
稍長，入東南中學，攻詞章，涉文史。師王正基、苗子健習書畫。每書，學打油詩，但讀《靜夜詩》，則提筆信手：床前明月光，蛐蛐叫得響，出門逮蛐蛐，蛐蛐早跑光。故有神通之謂。
三大有奇思，善妙想，於詩有異稟。師每授文，三大皆能打油。如《登鸛雀樓》句：白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。三大或曰：白日佳夢，婦入洞房，欲為大官，刻苦勤工。
清明，三大隨父祭祖。蓋以雨，忘持燭，回首四望，但見不遠有嫗售燭，三大觸景賦詩曰：清明時節雨渾渾，白衣孝孫上墳去，借問蠟燭何處有？老嫗傳賣扣頭尊。
庚寅年（1950），召為野戰軍。因善書，調文工團。
一日，黃胄展鋪新宣，欲作畫，有事出。三大塗鴉其上。黃胄入，見其畫紙為其塗鴉，怒曰：小子，奈何毀我畫紙！說話間，審之，其所書甚佳，怒氣消。以嘗謂左右：此子必有大成。
壬辰年（1952）十月，隨軍赴朝。一日，天垂幕色，於賬外察覺兩敵，炊工以杖為槍，呵斥曰：“繳槍不殺”。敵降，三大沖前繳槍，押至俘營。榮三等功。
援朝畢，解甲，歸長安，入梨園，為優伶。循職守本而已。擢拔遲遲，功業區區。
庚申年（1980），州府調三大籌陝書協。書協立，三大為秘書長。
丁丑年（1997）夏，三大訪日本。時有篆刻家林某以名流居，趾高氣揚曰：爾等何以評金石書畫？吾以為趙之謙、吳昌碩之後，中國金石已成頹勢。
三大厲聲詰：公至中國乎？至何地？
林曰：至滬杭。
三大曰：君往少矣。君當至長安，觀青銅銘文、秦磚漢瓦。彼乃金石書畫中興時，文生一片鬱郁之象，何謂衰頹？
故請其書者日多，有求必應。其時，西安酒肆門樓皆懸三大之書，時人曰“長安牌匾王。
西影廠長邀其職，赴任，以帚縛棉書“百花齊放，百家爭鳴”八字。廠長甚喜，見人輒曰：“三大以帚裹棉亦能書，其書之餘威，多雄壯！”
自此，三大之書名日隆，求字者絡繹不絕。凡有門樓處，皆有三大書。
三大之書，啟於顏、柳，追法魏晉，以雄渾之顏融魏體鋼骨鐵架，又摹二王，張旭懷素諸家，博採眾長，自成一體，如天馬行空，渾然流轉，極變化之妙，爐火純青。故曰：長安三大體。
平凹曰：“三大之字極具氣息，其有俠氣，粗觀透冷森，久讀有暖感。其不雍容，亦不輕佻，筆劃柔行，若龍泉之繞指，結構隨意如崖畔松根，有破土裂石之硬倔。懸鐘馗像逼鬼，掛三大字增勇……”
其書遍天下。黃陵《孫中山先生文》，機場車站，影片《人生》《紅高粱》皆為三大書。
太史公曰：世人譽三大為行草大家、丹青妙手。因其詩、書、畫、印皆通，諸體全能，又為優伶，堪稱一介“通才”。餘則以三大自勉詩與君共勉：
方巾少年披戎甲，南征北戰走天涯。
赤子懷揣報國志，丹青歌賦寫年華。
半生坎坷半生笑，誰解曲直誰解他。
廉頗雖老壯心在，迴歸眾裡已白髮。
皆曰書畫有三大，豈知藝術有培基。
三大先生千古！
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