《史記》是我國第一部通史，全書共有本紀十二篇、表十篇、書八篇、世家三十篇、列傳七十篇（包括太史公自序），共一百三十篇。
1，年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”
2，臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里；至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時，不知臣精已消亡矣。
3，智者作法，愚者制焉，賢者更禮，不肖者拘焉
4，故聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。
5，吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以為我不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。
6，聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。
7，子貢問曰：“富而無驕，貧而無諂，何如？”孔子曰：“可也；不如貧而樂道，富而好禮。”
8，吳王聞之，大怒，賜子胥屬鏤之劍以死。將死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。“
9，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
10，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。
11，問君子，子曰：＂君子不憂不懼。＂曰：＂不憂不懼，斯可畏之君子乎？＂子曰：＂內省不疚，夫何憂何懼！
12，生者必有死，物有必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。
13，居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣。
14，以書御者不盡馬之情，以古治今者不達事之變。
15，夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之知搏影。
16，忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病
17，王者以民為天，而民以食為天
18，究天人之際，通古今之變，成一家之言。
19，一飯之德必償，睚眥之怨必報。
20，民不可與慮始，而可與樂成。
21，千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如一士之諤諤。
22，凡說之難,非吾知之有以說之難也,又非吾之難能明吾 意之難也,又非吾敢橫失能盡之難也。凡說之難,在知所說之心,可以吾說當之。 夫事以密成，語以洩敗。
23，以權利合者，權利盡而交疏； 變所從來，奕多故矣。
24，自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
25，當斷不斷，反受其亂
26，酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然
27，決弗敢行者，百事之禍也。
28，得人者興，失人者崩。
29，不知其人視其友
30，法之不行，自於貴戚
31，法之不行，自上犯之
32，聰者聽於無聲，明者見於無形。
33，反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強
34，上下爭利，國則危矣
35，古之君子，交絕不出惡聲。
36，不作威，不作福，靡有後羞。
37，貌言，華也；至言，實也；苦言，藥也；甘言，疾也。
38，前事不忘，後事之師
39，人生一世間，如白駒過隙
40，博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
41，積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨
42，運籌帷幄之中，決勝千里之外。
43，君以國士待我,我必國士報之
44，燕雀安知鴻鵠之志,
45，臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。
46，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往！
47，王侯將相寧有種乎？
48，蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹
49，順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。
50，桃李不言，下自成蹊。
51，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛
52，失之毫釐，謬以千里
53，能行之者未必能言，能言者未必能行
54，大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
55，不飛則已，一飛驚天，不鳴則已，一鳴驚人
56，外舉不隱仇，內舉不隱子
57，小人徒見利，而不顧其害。
58，以權利合者，權利盡而交疏。
59，家貧則思良妻，國亂則思良相。
60，富貴者送人以財，仁人者送人以言。——選自《史記·孔子世家》
61，隱忍就功名。
62，物有不可忘，或有不可不忘。
63，日中則移，月滿則虧。
64，禍兮福所倚，福兮禍所伏。
65，騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。
66，興必慮衰，安心思危。
67，士為知己者死，女為悅己者容。
68，其言必信，其行必果，已諾必誠。
69，飛鳥盡，良弓藏。
70，女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。
71，禮生於有，而廢於無，故君子富，好行其德；小人富，以適其利。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。
72，智者千慮必有一失，愚者千慮亦有一得。
73，得黃金百斤，不如得季布一諾。
74，物有必至，事有固然。
75，項莊舞劍，意在沛公。
76，泰山不讓土壤，故能成其大；江河不擇細流，故能就其深，王者不卻眾庶，故能明其德。
77，慈母有敗子而嚴家無格虜。
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