“受珠枉法”是指收受贵重物品，违法为他人办事。历朝历代都被视其为重大违法行为，所以古代官员，特别是为政清廉者，对此都十分谨慎。
《左传》记载，宋襄公十五年，有人得到一块罕见的玉石，便兴匆匆地拿去送给当时的国相子罕，希望从中谋得一些好处，献玉人说：“此乃稀世之宝，只有大人才配拥有。”
子罕听后说：“你把美玉作为你的珍宝，而我把不贪作为我的珍宝。要是我收下你的珍宝，那我们都将失去心爱的宝贝，与其如此，倒不如各自持有自己的宝贝吧！”
献玉人见子罕不收，又赶紧找了个借口说：“小人带着宝玉，路上很不安全，我把它放在您这儿，正好可以免遭杀身之祸。”
子罕说：“这有何难，我派人送你回去就是。”献玉人见子罕言衷意诚，只好红着脸收回宝玉，从此再也不敢上门行贿。
古时候没有反贪局之类的机构提供收到贿赂的人前去举报，能够直接拒收贿礼是一件好事，但有时碍于情面，又不得已而为之。于是更有人想出一个办法来：悬物示廉。
羊续悬鱼
历史上第一个悬物示廉的是东汉南阳太守羊续，他是一位对自己要求极其严格的官员，他为官十分清廉，从不请托受贿、以权谋私。
一次，他手下的一位府丞送来一条当地有名的特产—白河鲤鱼。羊续不受，再三推让，可这位府丞说，只是一条鱼而已，算不上行贿。
话说到这份上，羊续碍于颜面，不好当面谢绝下属（府丞），只好收下，不过，他并没将鱼煮来吃，而是将它悬挂在屋外的柱子上，任其风吹日晒。
后来，这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续二话不说，把他带到屋外的柱子前，指着上面悬挂的鱼干说：“你上次送的鱼还挂着，已经成了鱼干，请你一起拿回去吧。”
下属也是聪明人，第二次送礼看到上回送的鱼已成为鱼干，自然就明白了上司的意思，只得惭愧而退，悄悄地把鱼取走了。此事传开后，南阳百姓无不称赞，尊其为“悬鱼太守”。明朝于谦有感此事，赋诗曰：“剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下，闲阅床头几卷书。”
无独有偶，宋朝有一个叫刘温叟的官员，他在朝中身居要职，常常有人前来送礼求升迁。
有一次，一个年轻人来到刘府，他自称是刘温叟门生，并送来粮草一车，说是感谢老师的栽培之恩。刘温叟百般推辞，但那人就是赖着不走，无奈之下，刘温叟只好收下粮草，随即回赠一套华丽的衣裳，其价值高于一车粮草数倍，其意不言而喻。
那人见达不到行贿的目的，只好悻悻地离开了。此后，其他人再也不敢前来送礼了。
悬丝尚书
羊续的这个做法使得后代的官员们效仿好多年。西晋“竹林七贤”之一的山涛，人送他一个雅号“悬丝尚书”。
当时，县令袁毅官瘾很大，为求升迁，到处行贿，掌管官吏任免、考核的吏部尚书山涛，自然更是他行贿的对象，送上丝百斤。
许多人都接受了袁毅的礼物，山涛不愿让人觉得自己与众不同便先接受了，但“命内阁悬之梁上，而不用也”。
后袁毅事败露，高官纷纷落马，唯山涛安然无恙。
“悬瓜”
还有一个“悬瓜”的故事，那是褒扬北齐南清太守苏琼的。
南清府新任太守苏琼清廉之名传遍远近。退休回乡的原乐陵太守赵颍对此心存疑虑，想验证一下：“五月初，得新瓜一双自送来。”
苏琼婉言谢绝，赵颍自恃年老强请，苏琼出于尊重老太守，“遂便为留，乃致听事梁上，竟不剖”。
苏琼留新瓜的消息不胫而走，人们纷纷采摘新果前去送礼，到了苏琼家门口看见赵颍的瓜还在，送礼者望瓜却步，纷纷离开。
悬鹅示廉
《明史》记载明代监察御史周新“悬鹅”示廉的故事，文字十分简洁：“同僚一日馈以鹅炙（烤鹅），悬于室中，后有馈者指示之。”
烤鹅香喷喷，但周新硬是抵住了美味的诱惑，把它挂在了居室内；以后凡有人来送礼，便指指烤鹅摇摇头，意思就相当清楚，从此再无人前来送礼，自讨没趣了。
悬鱼、悬丝、悬瓜、悬鹅——古人悬物示廉，既不损送礼人的面子，又保持了自己的名节，避免了落下受贿的坏名声，是个两全其美的聪明做法。
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