坐下弟子及聲聞善知識眾：
汝之所問，為聽信邪師妄說後不能有證之問，是故，汝所說以因緣果報法觀照世間，實乃盲修瞎練之為，非諸佛所說之傳承佛法。
善知識，師父已講說多品因緣果報法，今再為汝等有修行心大眾說因緣果報道法，諦聽，善受，善解，善思念之。
善知識，六道乃因緣果報所成，世界一切，皆因緣果報。
譬如：1、器世間中，化學，汝予乾柴，吾使火種，燃成新物。其中，炭氧為因，溫度之相火種為緣，水與二氧化碳、一氧化碳等為果報也。物理、數學、乃之社會科學無不如是；
譬如：2、人之善惡、眾生六道輪迴之中，汝若被罵自有回罵或有機會行更過之舉，罵者為因，機會為緣、罵他或打他殺他為其果報，反之亦然。
惡鬼畜牲所受諸罪，皆因緣果報。
有人以：某人行惡，卻未見遭報為見，謂因果有差，實，是人未明因果。因為，惡行分大因緣小因緣，諸多小因緣因大因緣之報未到，不能於因緣中人有知，能知。譬如：國家之惡，須百年才報，國家中強人假國家大勢，欺侮百姓，更有殺人越貨無惡不作者橫行霸道；更有為權強勢者，欺男霸女胡作非為，是等皆依種種大小緣分之時長時段受報。
善知識，無始劫來，因緣果報絲絲相扣、纏縛輾轉、紛繁複雜，是稱五濁惡世。五濁惡世之大因緣稱劫濁，眾生因不能於自一生知見明瞭，稱見濁；大眾因不能於大勢因緣有所作為，必障礙重重，煩惱四起稱煩惱濁；因於種種因緣果報中，迷途不返獲諸種罪體之、天人阿修羅地獄惡鬼畜牲，稱眾生濁；眾生因於大勢因緣不能改變稱命濁。
是故，五濁之中，不同之者，於定處同時作一種因，所獲果報各不相同，獲報世間亦不相同。譬如有三人同時行搶銀行，一個被當場擊斃，第二一個則被追逐擒獲，第三個則逃之夭夭，皆因其各自所處因緣有別，報處、報時不等耳。
善知識，入吾坐下，當放下種種末世佛法染汙，洗心革面持佛戒律，做吾弟子，精進勇猛獲證佛法，切勿以自己薰染執見行修佛法，耽誤因緣沉淪六道。諦深2015，1，11日應弟子智依代群中聲聞問。
（因群裡有修行請法：南無阿彌陀佛。感恩頂禮諦深大師。麻煩師兄請示大法師。世界中的所有一切狀態，包括每一個念頭，感覺，生活中的點點滴滴，是否全在因果因緣當中。包括我現在請示問題的這個念頭。師兄，在生活當中，遇到境界時，想用因果因緣法觀照，可是信心不堅定。總有疑惑心。）
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