——谈古论今话管理之十六
毛泽东博览群书，精通历学，他评价的历史人物很多，但是，连续在多种场合，多次讲到的历史人物并不是很多，而他写多首诗来赞扬的历史人物，应该是很少的，贾谊是其中一个。毛泽东对贾谊著作很赞赏，曾特意向他的秘书田家英推荐，要求他认真阅读贾谊的书，同时，他还让秘书向当时的大笔杆子胡乔木、陈伯达推荐贾谊的书。
毛泽东写过两首很有名的诗评价贾谊，其中一首是1954年写的《七律·咏贾谊》：
“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”
《七律·咏贾谊》
大意是：贾谊少年英豪，爽朗潇洒，是国家栋梁之才，可是，他壮志未酬处境悲哀，但他胸中的文章可低百万雄师，他肝胆照人，忠于朝廷，建议多立诸侯国，只可惜如此杰出的大才却得不到汉文帝的赏识，他的高洁大义反而被昏庸的朝廷所猜忌，千百年来，民众都对这位被贬为长沙太傅感到惋惜，徒然感叹，贾谊步了屈原的后尘。
另一首是写于1964年的《七绝·贾谊》：
“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。”
《七绝·贾谊》
意思是：贾谊的才识无与伦比，他抱着惨痛情怀写吊唁屈原的文章，怀王堕马而死本是很平常的，没有必要忧郁哀伤赔付去一生。
毛泽东写诗赞扬贾谊“少年倜傥廊庙才”，这确实是很准确的评价，贾谊的两个最鲜明的特点就是：第一，他确实是“少年倜傥”；第二，他确有“廊庙才”。
说起贾谊年少才俊，毛泽东的研究专家陈晋曾述介过，毛泽东曾说：“汉朝有个贾谊，十几岁就被汉文帝找去了，一天升了3次官。后来贬到长沙，写了两篇赋，《吊屈原赋》和《鸟赋》。后来又回到朝廷，写了一本书，叫《治安策》。他是秦汉史专家。他写了10篇作品，留下来的是两篇文学作品（两篇赋），两篇政治作品——《治安策》与《过秦论》。他死在长沙的时候才只有33岁。”（见陈晋主编：《毛泽东读书笔记》，广东人民出版社1994年版，第259页。）
贾 谊
贾谊（前200—前168年）是洛阳人，从小博览群书，熟读诸子典籍，少年时，拜于荀况的弟子、秦朝的博士张苍门下，研读《春秋左氏传》，贾谊注释过《左转》，精研《道德论》等著作，而屈原的书是贾谊最爱读的。汉高后五年(前183年)，18岁的贾谊就闻名于河南郡，他熟诵《诗经》《尚书》，写得一手好文章。当时，河南郡守吴公非常喜欢贾谊，因为贾谊年少博学，而无公曾是秦朝丞相李斯的同乡和学生，是当时比较有影响的人物。吴公贾谊召到门下，教导贾谊继续研读《春秋左氏传》等书，而当吴公被征召到中央政府任廷尉时，他便向汉文帝推荐了贾谊，夸贾谊颇通诸子百家之书，是博学有为的年轻人。汉文帝就把贾谊召到中央政府，任命为博士。当时贾谊才二十一岁，是最年轻的博士，他负责掌文献典籍。年轻的贾谊博士学识渊博，敢想敢说，论事有理有据，深受汉文帝器重，很快就被破格提拔为太中大夫，此时，贾谊就更有权提出议论朝政的建议，而且，他也参与制定了朝廷上许多法令、规章。作为年轻的太中大夫，贾谊当时确实是“少年倜傥”，才华出众。
可是，贾谊比较太年轻，他敢说敢为，积极献策，极力主张政治改革，提出改定历法、修正律令，整饬制度等，这就引起一些老派朝臣（如邓通等）的忌恨和不满。这些老派朝臣凭其资历和功绩，以“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”（《史记·屈原贾生列传》）的为借口，诬告贾谊，使汉文帝对贾谊失去了信任。贾谊23岁时，被贬离京城长安，到长沙任太傅。
长沙离京城有数千里之遥，贾谊长途跋涉，历尽千辛万苦，才到长沙任职。本来他想以他的雄才大略辅佐文帝成就一番大业，而如今却受谗被贬，远离了京城，他的抱负难以实现，他深感孤独、失望。在长沙任太傅的几年中，他一直抑郁不欢。有一日，他途经湘江，望着滔滔江水，深有感慨，写了一首《吊屈原赋》，以表达对屈子大夫的崇敬之心，也发抒自己的悲愤之情。时至今日，湖南长沙还有一座贾谊故居，纪念着贾谊。贾谊故居被誉为“湖湘文化源头”，成为“屈（原）贾（谊）之乡”的标志性文化遗产。
文帝七年（前173年），可能是文帝的小儿子需要一位博学的老师，贾谊被召回长安，任梁怀王刘胜的太傅。文帝在未央宫祭神的宣室接见贾谊，向贾谊请教鬼神之事。文帝对鬼神之事看来是很有兴趣的，他和贾谊一直谈到半夜。文帝还感叹自己的学问比不上贾谊。
对于此事，唐朝著名诗人李商隐可能是很不满意的，他觉得文帝不关心天下大事反而关心鬼神之事，于是，李商隐有了讽刺文帝的著名的诗：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
汉文帝虽然把贾谊重新召入朝，同时也依然赞赏贾谊的学识，但是，他的目的只是让他教他最喜欢的小儿子读经典，而对于贾谊上疏议政的主张并不采纳。贾谊感到很郁闷。不久，梁怀王骑马时意外摔死，贾谊感到自己没有尽到太傅的责任，一直悲泣自责，33岁时即忧伤而死。
贾谊的一生很短，起初，他才华横溢，敢说敢为，积极议政，但因得罪老派朝臣而受谗遭贬，后来，他重回京城任太傅，教王子读书，后忧郁而死，看起来是听悲切无奈的，但是，年轻的贾谊有远见卓识，有雄才大略，他的政论和建议，成了西汉时最重要的政论文章，后来几乎成了汉景帝、汉武帝改革的主导思想，他年轻的一生，远远活得比那些身居高位而庸碌无为的公卿们要有意义的多。
中国古代著名改革家、宋代名相王安石曾写诗赞贾谊：“一时谋议略实行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。”
“少年倜傥”，年轻而才华出众，这是贾谊的一显著特点，而他的另一个特点更让人感兴趣，他是一位名声显赫、影响深远的“廊庙才”，下篇详论。
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