<strong>……不懼於物。什麼叫懼?
<strong>梁冬徐文兵釋“恐懼”
梁冬：懼怕嘛。徐文兵：懼不是怕。梁冬：誒，懼又不是怕了哈？
徐文兵：有恐懼，有驚懼，也有懼怕，但是你不能說它就是怕，它就是恐，它就是驚。
梁冬：誒，懼和怕有什麼區別？
徐文兵：有區別，懼是這樣啊，就是豎心旁，它肯定擾了你的神了，懼的上面的……繁體字啊，我們現在寫簡體字是一個具有的具，繁體字它不這麼寫。懼的繁體字是豎心旁，這面一個瞿秋白的瞿，上面兩個目，底下一個麻雀的雀下面那個。它本意是就是那個你看鳥，觀察鳥啊，它在那一停下來，它那個頭在來回看，眼睛瞪得大大的，它那種狀態叫懼。它是一種受到了一種刺激比方說驚啊，嚇啊，恐以後表現它那種目瞪口呆，或者是雙目圓睜的那個狀態，叫懼，反正就是觸動你了，讓你又……我們又開始眼迷離了，又是眼睛瞪大那個狀態，所謂懼是指這個狀態。你受到驚喜可能會懼，你受到驚嚇也可能會懼，你害怕了也可能懼。（注:眼睛是心靈的窗戶，閉目垂簾可有助於收斂心神，而眼睛大大地，首先就是心神不斂而外放之象，而懼恰好就是這樣一種狀態，黃帝內經講“不懼於物”，也有心眼不迷，不為外物所惑、不受外境所擾的意思。睡之造字乃目+垂，取意先睡目後可睡心也）
梁冬：你看那個超級女聲宣佈馬上宣佈結果之前，那女粉絲的樣子，嘴張著，眼睛看著那個狀況。
徐文兵：所以<strong>懼是指受到刺激以後那種眼睛睜得大大的那個樣子，然後加一個豎心旁就是觸動你的心，就是個動心的感覺。我們額外再說一句，恐懼，我們經常說恐懼，恐和懼完全不一樣，恐是什麼意思呢？現在老說反恐，恐怖分子，<strong>恐的是心，上邊一個鞏，鞏是什麼意思啊？鞏是拿繩子捆東西，以前特指拿那種牛皮繩叫韋……
<strong>梁冬：對，韋編三絕。
<strong>徐文兵：誒，韋編三絕，什麼叫韋編三絕呢？就是以前的書都是竹簡，竹簡穿起來那個繩就是牛皮繩，叫韋。孔子讀易經，來來回回地翻了看，之後把那個拴易經的那個牛皮繩都斷了三回，所以把牛皮繩把東西捆起來叫鞏，我們叫鞏固。以前有少數民族他執行死刑的一個方式，就是先拿牛皮繩拿水浸溼了，然後勒在人脖子上，這牛皮繩幹了以後就開始抽緊，然後活活把這人勒死。所以恐是啥感覺？
<strong>徐文兵：恐就是你心呀，被那種好像一個繩子勒緊了，提溜起來那個狀態（注：“恐”有收引之象，而在黃帝內經中認為寒主收引，恰對應腎，則“恐傷腎”，與“寒傷腎”是類似的原理，都統一於“收引”效應上。）。我們經常說看到一件事，我的心都提嗓子眼裡了，或者有人感覺我這心裡面，失戀了或者怎麼了，心裡面被人抓了一下，抽緊了那種感覺。還有人就是心梗發作有一種瀕死感，突然一下就覺得自己要死了，不行了，那種狀態都叫恐。
梁冬：哦喲，太有學問了，徐老師你。
徐文兵：<strong>所以今天我們講的恐懼呢，懼是初級階段。哇，眼睛瞪大了，受刺激了。那恐就更深了。
<strong>注：心理學研究認為，人有與生俱來的恐懼感，這種恐懼肝將直接傷人的心腎，而很多古今中外鍛鍊體系，其訓練過程都是以消除這類恐懼感為第一要務，根本原因在於這樣可以直接調補心腎，關乎固本還元，養神育身。
<strong>謝謝您的閱讀
閱讀更多 金言易學堂 的文章
