儒家、道家和法家的思想有什麼不同？
一、儒家揚善
儒家還是很有理想的，《禮記·禮運》中說：“大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。……”
猛地一看這段話，是不是跟共產主義的理想長得很像？然而在那個時代，實現這個理想的最大障礙是國家權力的世襲制，首先“選賢舉能”就不可能徹底實行。
孔子的主要思想，首先從一個“愛”字出發，由近及遠，從親到疏，人人都獻出一點愛，這個世界將是美好的人間。禮，選賢舉能之後的各安其職，各守其分。推己及人，己所不欲勿施於人。
孟子花了更多精力勸說君主施行“仁政”，提出了一個超前的口號：“民為貴，社稷次之，君為輕。”
孔孟的思想主要在於“揚善”，然而惡人不聽你這套怎麼辦？荀子意識到了這個問題，提出“隆禮重法”，“治之經，禮與刑，君子以修百姓寧”，“禮以定倫”，法能“定分”，二者可以相互為用。
二、法家懲惡
荀子的兩個學生韓非子和李斯最終都成為法家，韓非子更是法家的集大成者。法家認為靠道德教化感悟人是行不通的，“利害”才是關鍵，要通過法令強制規範人的行為。
法家主要在於懲惡，法令是社會的底線，既然是底線就不宜定的過高過細，否則就容易讓整個社會繃得太緊而失去韌性，一旦遇到強力衝擊就會瞬間崩潰。秦朝很快滅亡一個重要原因，就是因為獨尊法家，嚴刑峻法，遇到衝擊很快崩潰。
底線定的低，也有問題，會有人在模糊地帶行小惡而無所顧忌。對於模糊地帶，此時應輔以道德教化，形成社會輿論壓力，使人自覺規範行為，或顧及輿論而不願為小惡。
自漢代以後的中國帝國時代，有提法說中國實行的是“陽儒陰法”。其實頒佈法令和推行道德都是明面上的事，不存在“陰法”的問題，倒不如說“隆禮重法”更加客觀。
三、道家自然
老子、莊子關於本源問題的討論此處不談，道家主要主張崇尚自然、追尋天性。老子主張小國寡民，順其自然，無為而治。莊子更是徹底的追求天性自由，人生逍遙，擺脫一切束縛，遨遊於天地之間。
道家尤其是莊子的理想，非常具有美感，但只能在心裡夢想一下，或者極少數人試一試。如果大家都效仿，那隻能是一起回到原始時代，並且沒有洪水猛獸，沒有暴力戰爭，每天和風細雨，鳥語花香，有采之不盡的野果瓊漿，人人都達到了“思無邪”的精神境界。
道家理想是中國人的精神“桃花源”，現實生活重壓之下，讀一讀莊子的文章，恍恍惚惚，美輪美奐……
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