“吾日三省吾身”出之《論語·學而》， 是曾子所寫。原文是:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"
意思是：“我每天多次反思自己的言行，替人家謀劃的事有沒有盡心盡力?和朋友交往有沒有誠心誠意?我從老師那裡學到的知識，有沒有經常複習和實踐呢?”
曾子
這一句所言實是至理名言，如果一個人經常性的自我反思所行所為，則自然不會犯上很多愚蠢錯誤，則人生，事業自然順利。
上面所說的是外在的反思處事之法，“吾日三省吾身”還有內在的內省身心之術，是修真中的返觀內照之法， 道家有言：“返觀內照者，返回其外照之真意，以觀照於內也。”就是修持時，眼觀鼻，鼻觀心，心觀小腹丹田。
此法是修真所為，但並不適用於常人，因常人多心思雜亂，元神不靈，用意念觀照時，多意念過重，反而有害，易產生不適。此法在修真時，也是要求意念處於有意無意之間，普通人不經過長久的鍛鍊，是不可能做到這一點的。很多人從道經上看到這些修行方法，就苟執一法，囫圇傳人，實害人不淺。
無思無慮
真實的修行之法，當從基礎開始，初始時，身心放鬆，不拘姿勢（當然身體要保持中正，不可歪斜，才可使身體氣血運行順暢），行住坐臥皆可，收斂心神，不用意念，使神不外馳，無思無慮中，全身放鬆，精神自然內守，從而達到內觀自身的效果。
此法自然，不需意念，不出偏差，經常習練，能使人保持身心健康。日常工作學習久了，身心疲累之時，放鬆身體，無思無慮，行持此法三五分鐘，則身心就可以得到很好的休息。如果每天再抽出時間，專門鍛鍊20分鐘以上，效果更佳。當然，每天修習2小時以上，則是修真的範圍了，另有他說。
如此久久行持，則身心自然康健，而元神也日漸輕靈，不復初始時矇昧。隨著功夫的精進，體內有真消息出現，就是身體中有氣有光有色出現。這時再返觀內照，正是心如明鏡，有物來，則物在；無物來，則空無；是自然之法。
體內有光氣時，心神自然觀之，是傳統宗風中的“虛處藏神，實處就法”的真實修行。如果剛開始就強行內觀，體內空無一物，你觀何物？實有背自然之道，非大道所為。
很多人認為中國的內功在技擊中沒有用處， 是看到了所謂的硬氣功表演，都要呼吸運氣良久才開始，卻不知此非真功夫 。
真正的內功行持，是以心行氣，務令順遂；氣推形動，身動則氣隨；氣化為力，形到則力到。
在技擊時，心念動處，身手相應，內力亦如影隨形而出，並不需要刻意的運氣行功。而想達到此效果，日常行功時， 也是自然行持，方可有此效。
我們如果能做到“吾日三省吾身”，經常反思自己的日常所行，有則改之，無則加勉；同時經常心神內守，以養身心太合；如此一來，身體自然康健，生活，事業也必然順暢。正是：“元氣存身真富貴，事業順利大神仙”。
武當太乙鐵松派代19傳人 凌霄客
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