上世纪的著名学者中，郭沫若其名如雷贯耳，他身份多样，既是社会活动家，又是知名学者，在古文字和考古领域都有着别人难以企及的成绩。在他的努力下，中国的历史剧从萌芽成长到了初成的气候。不仅如此，他还为中国新诗的发展做出了杰出的贡献，他生前的许多著作在现在仍是文化圈的重要研究对象。
郭老不仅在学术上地位超凡，他的社会身份也是高人一等。身为一位和政治沾边的文人，郭老的从政之路也算是跌宕起伏了。
1926年，郭老为革命大势所裹挟，加入到北伐队伍之中，凭借自己的才干先后担任要职，最后，做到了中将。之后，蒋想要拉拢这位有识之士，没想到被他严词拒绝，并撰文痛骂。蒋自然是恼羞成怒。随即，受到国民党敌视抓捕的郭老参加了南昌起义，在革命陷入低潮时候又经由恩来同志介绍加入了共产党。
革命失败后，郭老前往日本生活了一段时间，直到抗战时期才归来。他在日本期间，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。一九三七年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。
这也是他比较为人诟病的一个经历，不过，后来，党组织为他盖章定论，证明他始终没有脱离组织，也并非贪生怕死之徒。新中国成立后，郭老作为政协副主席，与诸位超量级国家领导人一起登上故宫城楼，宣告东方巨龙的重新振作。此后，他还在很多重要职位上发挥着自己的超强的协调能力，一直到上世纪中后期，轰轰烈烈的大运动开始后，这位横跨文艺界政治界的学者似乎已经成为了彻头彻尾的政治家。
不过，这位睿智的学者，终究没有在政治大潮中做到爱惜羽毛。他深恐自己跟错了队，只知道绝对的服从，昔日的气节也全部抛到一边，怯懦异常，逆来顺受，做出了许多为世人所笑话的事情。不过，常在河边走，再小心也得湿了鞋。在黑暗的大动乱时期，几乎没有人能够免遭飞来的横祸。
有一次，这把火甚至烧到了郭沫若自己的头上。郭老曾亲笔为一本革命著作题名，后来，这本书惹上了麻烦，连累郭老也里外不是人。甚至，连官兵都找到了他的家里，让他“老实交代”。最终，还是领导出面，亲自安排郭老转移了住处，这才解了他的燃眉之急。
由此也能看出，这位被捧上政治舞台的渊博学者，在领导人心目中的地位绝对是超然的。即使在最疯狂的时期，郭老的地位依旧坚不可摧，照常参加国内外大型活动，在世人面前风光亮相。所以，凭借他的政治身份，去世后在八宝山分得一席之地是完全不成问题的。
但其实，他离世后并未身归八宝山，而是任由自己的骨灰飘向大寨的山野之间。那么，为什么郭老会选择大寨作为自己的终老的魂归之地呢？这件事还要从1965年的冬天说起。
1965年冬天，党组织号召各地向大寨学习农业发展之道，身为积极分子的郭老带领手下的专家们，亲自踏上了去大寨访问的路途。在学习中，他不顾辛苦，整天和人们一起劳作。在向大寨人民取经的同时，他还热情地向当地人民播撒智慧的种子，传授最为科学的种田知识。
可以说，在六七十年代通往山西的道路上，所有的车辆都同时发往一个地方――大寨，全国各地各种各样的人都不约而同地来到这个地方――大寨。在大寨的日子里，郭老既是学生，又是老师，同甘共苦地与当地人民度过了一段相当情谊深厚的日子。并且，这位新诗人在大寨不可避免地进行文艺创作，写下了许多颂歌。
其中，最为人称道的便是《颂大寨》。这首诗虽然称不上多么有诗意，但情感十分真挚，和大寨的农人们一样质朴，令人读之胸中激荡万千。
“全国学大寨，大寨学全国。
人是千里人，乐以天下乐。
狼窝成良田，凶岁夺大熟。
... ...”
郭老对大寨有如此的热情，大寨人民对郭老自然也饱有情愫。在郭老离开的时候，他们依依不舍，本就看重情义的郭老承诺道，今后若有机会，一定会再来看一看。然而，承诺未必成真，因为事务繁忙，郭老再没有机会到大寨走一遭。所以，这也一直是他心头的一大遗憾。
1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。为了实现自己的诺言，86岁的郭老临终前对着妻子和儿女留下遗言，要求后人将自己的部分骨灰撒在这片情谊深厚的土地上梯田中，以此完成他的心愿。
如今，在山西省阳县大寨虎头山上，郭老的纪念碑安然站立着，俯视着大寨全景。石碑正面写着大寨人民对他永恒的怀念：“郭沫若同志永垂不朽。”背面则刻着郭老歌颂大寨的诗作。和他遥遥相望的，是大寨的创业劳模纪念碑，最终，郭老和大寨伟业的缔造者们一起，守候着这片深情的土地。
『《郭沫若墓地》、《郭沫若——从浪漫主义诗人到革命先驱》
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