篇篇經典,翩翩《詩經》——146國風·檜風·羔裘

篇篇經典,翩翩《詩經》

不學詩,無以言

篇篇經典,翩翩《詩經》——146國風·檜風·羔裘

《詩經》

和我一起朗聲而讀

篇篇經典,翩翩《詩經》——146國風·檜風·羔裘

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篇篇經典,翩翩《詩經》——146國風·檜風·羔裘

國風·檜風·羔裘

穿著羔裘大衣自在逍遙,

著上狐裘大氅恭謹上朝。

往事歷歷怎不讓人思念?

憂心忡忡我心如焚煎熬。

穿著羔裘大衣自由自在,

著上狐裘大氅朝堂叩拜。

往事悠悠怎不讓人思念?

輾轉反側我心憂傷煩惱。

羔裘大衣潔白光鮮如膏,

太陽一出反射光芒閃耀。

往事如昨怎不讓人思念?

憂傷縈繞片刻不能忘掉。

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篇篇經典,翩翩《詩經》——146國風·檜風·羔裘

《羔裘》——亡國之人自怨自艾

冬天,東北女人展示小貂的季節。

一件貂皮大衣穿在身上,不僅僅是生理上的溫暖,更是身份的象徵,心靈的撫慰。

如今尚且如此,更何況兩千多年前的鄶國。

之前我們已經讀過兩首《羔裘》,羔羊皮大衣在“鄭風”和“唐風”裡還是身份的象徵,在這裡不過僅僅是家居服裝而已,“羔裘逍遙”、“羔裘翱翔”、“羔裘如膏”,只能用來做休閒穿著,如果是去朝堂,狐裘才是正裝,“狐裘以朝”,“狐裘在堂”。

擁有如此華麗衣著的自然貴族士大夫無疑,甚至可能是王室成員。

當然,這首詩並非只是為了炫耀此人身份的尊貴,倒更像是在悲嘆那逝去的榮華富貴。“豈不爾思?勞心忉忉”、“我心憂傷”、“中心是悼”,傷感一層一層不斷加深。

很多人把這首詩解讀為女子對貴族男子的思念,我更願意看成是亡國之嘆,是鄶國貴族的自怨自艾,是對昔日榮光的追思和對今日落魄的不甘、對故國的悼念。

鄶國在2700多年前被鄭武公滅了國,這亡國之人的痛苦我們真的很難設身處地。

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