艺术是现实的反映，是意识信念的集中体现。中国人喜龙、爱龙、崇尚龙。古往今来形成了一套独特的“龙文化”。中国古代聪明的工匠、艺术家，出于不同的目的，在不同的场合、不同的艺术品中，塑造了众多造型各异、变化多端的龙的形象。而作为古人最神圣的“信物”以及权力的象征--印章，也常常见到龙的身影，印章因和人常伴常随，其用意不言而喻。一方雕艺精湛、至尊至贵又富含文化寓意的“中国龙”，似乎更能显示自己的尊严、荣耀和力量。
龙是中国神话传说中的神异动物，根据古籍.上的记载，可知龙身体长，身上长有鳞，头上有角，有脚可以走路，也能腾云驾雾，会兴风降雨。
在殷商出土的甲骨文中有与“龙”相关的文字，而早期的历史文献中也有不少关于龙的记载。如上古文献《山海经》中说夏启、句芒等都“乘雨龙”。《易.坤》中载:“龙战于野，其血玄黄。”《左传.昭十九年》中说:“郑大水，龙斗于时门之外洧渊。”《竹书记年》中则说:“黄帝龙轩辕氏龙图出河。”
从古至今，龙一直被视为中华民政的图腾，是中国古代的吉祥瑞兽，也是权力的象征。它能禳除灾难、避邪除祟，并成为中国古代延续时间最长、流传最广、影响最大、种类最多的传统纹样。龙可分为四种:身上带鳞的称蛟龙，有翅膀的称应龙，头上长角的称虬龙，头上没角的称螭龙。根据龙不同的形态，纹样中的龙纹可分为团龙纹、坐龙纹、行龙纹、云龙纹、夔龙纹、双龙戏珠纹等。
◆蛟龙纹
蛟是中国传说中的水龙,模样似龙但角很短,有些没有角,背上有纹,全身带鳞,身体有五彩的光芒。蛟龙纹是青铜器上的纹饰之一,盛行于西周时期,身体似蛇形做弯曲绕状
◆螭龙纹
关于螭龙有不同的说法,《说文》中说:“若龙而黄,北方谓之地蝼。或曰无角曰螭。”螭龙纹和虎纹相近,故又被称为“螭虎龙”,螭龙纹的头和爪已经不太像龙形,身体也没有鳞甲,体型有肥有瘦,图案设计较为灵活自由。
乾隆青玉螭龙玉玺
◆青龙纹
青龙纹也是龙纹的一种。青龙又被称为苍龙,它随着道教的兴起而广泛流传。在道教记载中,青龙“吐云郁气,喊雷发声,飞翔八极,周游四冥,来立吾左”。青龙为四神之一,象征权势和神圣,在秦汉时期运用得最广。
◆团龙纹
团龙纹是龙纹的一种,是指将龙的形态处理为圆形。团龙纹起源于唐朝,表现形式多样,有“坐龙团”、“升龙团”“降龙团”等,由于其保持了龙的完整性所以很受欢迎。
清代初期中央政府敕西藏高僧的图记（私印）
应龙纹
传说中应龙是生有翅膀的龙。相传应龙是上古时期黄帝所养的神龙，曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤。《山海经》中说:“应龙处南极，杀蚩尤与夸父。”
坐龙纹
坐龙纹是指呈蹲坐形式、面朝正面、姿态端正的龙纹，龙的颏下常设有火球，龙四爪朝向四个方向。
行龙纹
行龙纹又被称为走龙纹，是表现龙行走的纹样
云龙纹
云龙纹是云和龙相结合的图案，以龙为表现主体，龙的头、尾与爪则与云结合，形成一种似云又似龙的精美图案，又被称为龙腾云海。这一图案来源于龙可以腾云驾雾、龙呼出的气可以变成云的传说。
夔龙
《山海经·大荒东经》描写夔是:"状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔"。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。"夔，神魅也，如龙一足。"(《说文解字》)"夔，一足，踔而行"。(《六帖》)
乾隆御笔之宝寿山石玉玺
乾隆御笔之宝寿山石玉玺
蟠龙纹
蟠龙纹又被称为盘龙纹，蟠龙指蛰伏在地上没有升天的龙，龙呈盘曲环绕状。龙纹周围多刻有云纹。蟠龙纹最早被作为青铜器上的纹饰，在商代较为盛行。
拐子龙纹
拐子龙纹源于草龙纹，但与草龙纹又有所不同，其形态独特，龙头呈方圆形，线条挺拔，转角处又多呈现方角，线条简洁、流畅。
草龙纹
草龙纹是龙纹图案中的一种，是龙纹的一种表现形式，又被称为卷草缠枝纹。草龙纹头部是龙的形象，身体、尾、爪都被打散成卷草的形式，层次更加丰富，造型富有动感，这一纹样的装饰性也更强。
二龙戏珠纹
二龙戏珠纹也是较为常见的吉祥纹样之一，为两条龙戏耍珠子的图案，《述异记》认为:“凡有龙珠，龙所吐者。”《庄子》中说:“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”据此推测龙珠是龙自身所有。一说“珠”指的是太阳，所以在大部分的二龙戏珠图案中，龙珠上有火焰，下面多为海水;一说龙珠是指佛教的宝珠摩尼珠，又名如意珠。龙戏珠是在佛教传入中国后才产生的，而在唐宋之前的图案介于双龙之间的多为玉璧或钱币图案，所以有人据此认为，龙戏珠与佛教有很大的渊源。
二龙戏寿
二龙戏寿图案在明清两代较为常见，其形式与二龙戏珠图案相似，两条相对的龙正中有一个寿字图案，也有的图案是二龙正中有一只寿桃，二龙戏寿图案体现着人们对长寿的祈求和渴盼。
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