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唐代是被称为盛产诗人的伟大时代，鲁迅先生就曾说：好诗差不多被唐人作完了。”

在初唐时期就有四位杰出人物，他们是王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。

而列第二的杨炯却自我评价：吾愧在卢前，耻居王后”。意思是说自己排在卢照邻前面不大合适，心里愧疚。但把我放在王勃后面，我是不屑于他的，他不配。

杨炯这么说，自有他的道理，古人不光拼才华，也论人品。那么下面跟着有书君来看看初唐四杰的才华人品，杨炯为什么要用一个“耻”字来洗白自己。

唐代初期的诗歌题材比较狭窄，追求文字表面的华丽，等到王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王四位诗人出现后，诗的内容才开始从台阁写到关山大漠，境界开始空阔起来。

初唐四杰把唐诗引领向一个新的境界，他们的排序历代记载不一，如今来看，这个次序是唐朝人依据四人的诗文造诣来站队的。

一：王勃

王勃很有天赋，是个神童，六岁就能写诗文了。年少气盛，胆识不凡，十四岁时给当时的宰相写了篇议论时政的文章，宰相识才，给了个七品的芝麻官。

王勃开始了他的仕途鸿运，从此平步青云。成也文章，败也文章，因为为两位王子斗鸡助兴写了篇文章让唐高宗不满，被革了官。

到了二十岁，王勃再次步入仕途，担任参军。又因性格与人不合，恃才傲物，得罪了人被陷害，犯了杀害官奴的罪，死罪一条。

偏命不该绝，遇上皇室大赦，捡回一条命。但王勃的父亲却被此事所累，被流放到偏远的地方去了。

王勃的千古名篇巜滕王阁序》就是在其去看望父亲的途中，路过滕王阁即兴所做。可惜做完此文第二年，王勃就失足落水而亡，天妒英才，只活了二十七岁。

如文中所说：“三尺微命，一介书生。”一语成谶。却也仅凭一句“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”便让人过目难忘，名列初唐四杰之首。

“海内存知已，天涯若比邻”是王勃《送杜少府之任蜀州》的名句，这首诗是古代送别诗中的经典。

王勃的五言古诗和七言绝句中金句频出，存诗很多，他的诗文歌赋皆有佳作传世，不能一一胜举。

二：杨炯

杨炯的命运也好不到哪去，虽也博学多才，一路考到皇帝眼皮子底下，但唐代诗人大都是供皇帝和统治者御用的工具，俗话说伴君如伴虎，一不留神写的诗文就惹怒龙颜，杨炯也难逃被贬的命，四十多岁就卒于任上了。

杨炯才华横溢，最擅长写散文，工于诗，特别是边塞诗写得气势轩昂，豪放不羁。其中巜从军行》是杨炯的上乘之作：“宁为百夫长，胜作一书生。”已成千古金句。

他有一首《梅花落》的五言古诗深得后人青睐：“影随朝日远，香逐便风来。”

“匈奴今未灭，画地取封候”是杨炯另一首五言巜紫骝马》中的名句。

自古文人相轻，杨炯也是才高八斗，论诗论文自认不相上下，论人品杨炯认为王勃有命案在身，诗写得再好，人品差劲。不算正人君子，没有资格排第一。所以用一“耻”字表示自己心有不服。

三：卢照邻

卢照邻擅工诗歌骈文，其中以歌行体最为突出。其中有一句“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”被后人誉为经典中的经典。

卢照邻也因作诗触怒龙颜被捕入狱，出狱后因身体虚弱感染风疾，隐居长安的太白山深处拜神医孙思邈为师，研究方子除病。自己动手炼丹中毒，双脚萎缩，一只手也废了，后来又感染了可怕的麻风病。病痛折磨生无可恋，自掘坟墓，投水自杀。

卢照邻用文字记录下了自己身染沉疴，无药可医的悲惨状况，令人不忍复述。却也给后人留下了烩炙人口的不朽诗文。读到他的“相思在万里，明月正孤悬”，“常恐秋风早，飘零君不知”有心碎之感。

卢照邻的那首巜长安古意》长诗被誉为诗歌版的巜清明上河图》，全诗以磅礴之势展开长安的全方位画卷，风景人情，市井百态尽在其中。

卢照邻的凄惨身世令杨炯也于心不忍，惭愧自己排在卢照邻前面。杨炯虽对王勃的人品抱有成见，但他对卢照邻却又是怀着强烈的同情心的，其实杨诗人也是个性情中人。

四：骆宾王

初唐四杰中排末位的骆宾王有巜骆宾王文集》遗世，他的文采斐然，四杰中数他诗作最多。

他有一首咏鹅诗三岁娃都会背：

鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波

据说这首诗是骆宾王七岁时所作。非常了得了，也是位小神童出身。

骆宾王还有一首五言绝句也是耳熟能详，成为初唐五言绝句的代表作：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”

骆宾王在四杰中也是经历最曲折的一位，他一度反对武则天，上书触怒了武则天直接被下了大狱，后来放出来直接写檄文讨伐武则天。最后干脆一不做，二不休跟着徐敬业起兵反唐了。徐兵败后，骆宾王下落不明，一说被乱军所杀，一说遁入了空门。

但在今江苏高邮湖东岸的堤下，有一骆宾王庙，不知是不是他曾隐居的地方。

骆宾王满怀报国之情却又报国无门，一生沉浮郁郁不得志。命运多舛，以诗言志，情感深厚。读他的边塞诗和巜萤火赋》便能感同深受。

初唐四杰中，王杨卢骆四人都命运不济，但他们用才华为初唐文学史抹上了浓重的一笔。把唐文学从风花水月的狭小之境引领到了辽阔深远的山河万里。

四人写诗词歌赋各有特色，或以气势见长，或工于格律，或音调铿锵。清藻与雄厚并存。王杨卢骆都是初唐文学史上的杰出人物。

有书君认为：初唐四杰其实是平分秋色，不分伯仲的。至于杨炯说：“吾愧在卢前，耻于王后”，也不过说说而已，杨炯也曾赞过王勃才华过人是天资聪颖，天生具备的（“悬然天得，自符昔训”）。文人相惜相轻自古就有，大家都不必太较真，你还什么想法呢，欢迎评论。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

有书共读

关于杨炯和王勃，有一个流传久远的小八卦。传说杨炯听说时人给“初唐四杰”排名“王杨卢骆”时，很是不爽，公开表示“吾愧在卢前，耻居王后”，这一段被载入了新旧《唐书》。

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但个人感觉，这个小八卦若真有其事，要不就是有特定场景，后人传下来的部分存在断章取义之嫌，要不就是有人存心挑拨二人关系。

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因为王勃和杨炯应该是四杰中关系最好的两位，王勃曾评价杨炯：“杨学士天璞自然，地灵无对。二十八宿，禀太微之一星；六十四爻，受乾坤之两卦。论其器宇，沧海添江汉之波；序其文章，玄圃积烟霞之气。”

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（杨炯学士如同天生璞玉，质朴自然，又如同地里的灵草，独一无二。若以天上的二十八星宿作比，他就是拱卫帝星的太微星。如果以易经六十四卦作比，他就是代表天地的乾坤二卦。他的器量，如同海纳百川。他的文章，如同仙境里的烟霞之气。）

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这个评价不可谓不高，感情不可谓不真挚。更何况，王勃去世后，他的文集是由杨炯编撰并写的序，其中对王勃的评价极高，杨炯不大会说出“耻居王后”之类的话。

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好事之人给四杰排名，应该是很晚的事，当时王勃早就去世了，对已经过世的朋友，杨炯无论如何也不至于还争这一口闲气。因而，这八卦的可信性实在不算高。

碗豆什锦菜

自古文人相轻，杨炯又是四杰之中最为沉静之人，其文才不在王勃之下，而他认为王勃太过孤傲，所以“耻居王后”……

杨炯，初唐四杰之一，有点片面的说，他或许是四人中不那么显眼的一位，但同样，也是那个时代公认的四大神童之一，与王勃差不多同年而生，自幼聪敏好学，十岁应弟子举及第，侍制弘文馆，而那时，王勃还在读《汉书》六经，撰《指瑕》十卷。

关于这四杰，有一件事很有意思，当王、杨、卢、骆在社会上颇有名气之时，朝廷上有名的伯乐、一代名将裴行俭对四人有这样的评价：

士先器识而后文艺。勃等须有文名，浮躁浅露，才高性傲......四子不能成远大之器者做也。惟杨炯稍沉静，应得令终，徐三子不得死。

意思是说，这四人虽然才气过人，可才高性傲，十分浮躁，在如今很难有什么大作为，只有杨炯稍稍沉稳，可能会有一个善终，其余三人可能没有什么好结局。

裴行俭出言直率，虽然话不好听，可后来的事实证明，真是一语成谶！

后来勃溺南海，照邻沉颖水，宾王兵败不知所终，而杨炯虽然郁郁半生，最后也落了个安宁，任盈川县令，终于任上，死得其所，暂不谈壮志未酬，单就结局而言，相比其余三人，何尝不是一个善终。

幼举入仕，空侯多年

杨炯出生在当时颇具名望的杨家，祖上是弘农杨氏一族，可谓是人才济济，西汉丞相杨敞、东汉关西夫子杨震、让曹操嫉恨的杨修都是杨氏一族，杨炯曾祖杨初、伯祖杨虔威都是赫赫有名的将军，伯父杨德裔任唐御史中丞。虽然到了祖父和父亲那一代，几乎没有什么官职，可家族基因却还在，可以说，虽然家道不比从前，杨炯也算是出生在一个文武世家。

这样的家庭环境所给的教育环境是别人不能比的，加之杨炯少年时便聪颖好学，博览全书、出口成章。

时兴弟子举，由各地政府举荐，朝廷选拔当地的少年天才入编，以待后用，就这样，年仅十岁的杨炯被选中，侍制弘文馆，年纪轻轻，便已经一只脚踏入了仕途。小小年纪，就实现了经济独立，每天读书写字，还有工资拿。

可这样的日子，一过就是十几年，从一个少不更事的孩子逐渐成长为一个心怀大志的愤青，整整十多年，在一个微不足道的职位上，杨炯心急火燎，却又无可奈何，只能把满腔郁闷诉诸笔端。

他以青苔暗喻自己，达而不显，穷而不沉，舒卷自如，隐晦曲折，含而不露，实则是在安慰自己别着急，沉住气！

苔之为物也贱，苔之为德也深。

夫其为让也，每违燥而居湿；

其为谦也，常背阳而即阴。

重扃秘宇兮不以为显，

幽山穷水兮不以为沉。

有达人卷舒之意，君子行藏之心。

——《青苔赋》节选

然后继续安慰自己，还要表露一下自己的心胸，身处幽谷无人问津，不因为没有人观赏就不绽放芬芳。

闻昔日之芳菲，恨今人之不见。

至若桃花水上，佩兰若而续魂。

······

虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。

——《幽兰赋》节选

再举入编，抱负难展

仰着脖子苦等了十六年的杨炯，终于盼来了机会，676年，年近三十的杨炯参加了“应制举”，终于入了编，进了弘文馆做了个“芝麻小官”，主要工作就是做一些编辑校对的活。

这下可惹恼了杨炯，十岁被举神童，苦等这么多年，到头来，一个芝麻小官就打发了，心底更加抑郁，这时候的杨炯或许有两种心理：一是怀才不遇，认为眼前的这个九品小官远远不及自己的学识；二是年近三十，他如此努力地拼搏了一把，却得到了这么一个结果，总归是有些伤自尊。心中不平无人可诉，只好谓之天命：

代之言天命者，以为祸福由人，

故作浑天赋以辩之。

冯唐入於郎署也，两君而未识；

扬雄在於天禄也，三代而不迁；

桓谭思周于图谶也，忽焉不乐；

张衡术穷于天也，退而归田；

我无为而人自化，吾不知其所以然而然。

——《浑天赋》节选

尽管位卑言轻，杨炯在这个职位一待也是六七年，不得不说裴行俭相人有几把刷子，杨炯确实要沉稳的多。

仕途飞升，人生得意

能耐得住寂寞，沉得下心气的人，总是会盼来机会的，杨炯便是如此。

681年，皇太子李显，也就是英王，因为爱惜人才，特上表朝廷，要吸纳青年才俊入崇文馆。杨炯受中书侍郎推荐，顺利入馆。第二年，又被提拔掌管太子东宫庶物。做太子的管家，何况这个太子极有可能是未来的天子，可以说前途一片光明，飞黄腾达指日可待。

面对这样一次仕途飞跃，杨炯心里无比兴奋，懂得些世故的杨炯自然忘不了当时的推荐人，于是投桃报李一篇《庭菊赋》应运而生：

岁如何其岁已秋，丛菊芳兮庭之幽，

君子至止，怅容与而淹留。

岁如何其岁将逝，丛菊芳兮庭之际，

君子至止，聊从容以卒岁。

——《庭菊赋》节选

人生得意须尽欢，本就喜好结交好友的杨炯，交际圈就更广了。前来求序求赋求文的人越来越多，杨炯现存文章46篇中，27篇都是为死者写的神道碑、墓志、行状、祭文等，可窥彼时盛况。

好景不长，受牵谪贬

在那个年代，不经谪贬的仕途是不完整的，一朝风雨巨变，所有繁华都成烟云，杨炯也不例外。

683年，高宗驾崩，第二年，武则天开始摄政，此时，地方上出现很多讨伐武皇的起义军，上次说到的骆宾王便是一位，杨炯的堂弟也是一位。

按照武则天的脾气，杨炯仅仅被贬已经是莫大的幸运。

山高路远，杨炯坐上马车前往四川，迎来了人生中最黑暗的时刻。

三峡七百里，惟言巫峡长。

重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险，莓苔烂锦章。

入夜分明见，无风波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在？灵芝徒自芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。——《巫峡》

在四川的一段时光，杨炯愈加沉稳安静了不少，更加的沉敛低调，以至于这一段时光，在历史上鲜有记载。

重回洛阳，收敛锋芒

690年，他任满回到洛阳，\t武则天诏掌管教习官人书算之类的工作。很显然，这个官职不高，杨炯心中自然郁郁不平，可这么多年也算历经了些坎坷，杨炯心中明白，人生在世，收敛锋芒也是一种大智慧，尽管心中郁郁难平，还是对武则天尽情颂扬。

杨炯给武则天写了《老人星赋》《盂兰盆赋》等歌功颂德的辞赋，不吝溢美之词。

尤其是《盂兰盆赋》，692年宫中出盂兰盆，设斋分送各佛寺，武则天在洛南城门楼上与群臣为官，此刻杨炯上前，献上《盂兰盆赋》，称颂武则天“周命惟新”，并希望武则天作为“神圣皇帝”能够成为帝王的楷模……

晃兮瑶台之帝室，兮金阙之仙家。

其高也，上诸天于大梵；

其广也，遍法界于恒沙。

上可以荐元符于七庙，

下可以纳群动于三车者也。

——《盂兰盆赋》节选

这一阵猛夸让武则天浑身舒畅，随即就给杨炯升了职，官位不高，却好在还有些实权。

封赏右迁，卒于盈川

692年冬天，杨炯领赏出任盈川县令。

县令官职不高，郁郁不平大半生的杨炯有了“既来之，则安之”的释然，官职高低已然无所谓，他拥有的是盈川这片土地，还有这片土地里的百姓。

据说杨炯到了盈川之后，爱民如子，恪尽职守，每年农历六月初一，必然去附近的行政村与自然村巡视，为当地的地形地貌作出相应的规划。

最终，杨炯卒于任上，被百姓称为“杨盈川”，贤名传世至今。

和骆宾王那样典型的文人士夫不同，杨炯的一生有过一连串的性格转变，或许因为少年苦侯十六年的经历，杨炯比常人更多了几分沉稳，青年时候的他也是一个狂士，他讥讽伪善朝官为“麒麟楦”，他自诉“愧在卢前，耻居王后”，尽管如此，可依旧是郁郁不得志，后来在四川的贬谪时光或许是杨炯性格转变的关键时期，他懂得了释然，懂得了珍惜当下，他入仕并不是为了位居高官，而是为了匡扶天下，济世安民，到哪里都是一样。

更值得一说的是，杨炯虽未曾到过边塞，更没有从军征战的经历，但他流传下来的边塞诗却为后人所称道，尤其是那首《从军行》：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

一代书生，抑郁半生，心中始终藏着一个征战沙场的梦，如果说王勃的“海内存知己，天涯若比邻”是打开盛唐大门的一把钥匙，那么杨炯的这句“宁为百夫长，胜作一书生”就是盛唐大门初启，所有书生们以天下兴亡为己任的呐喊，正是这一声声的呐喊，唤醒了整个盛唐。

沐阳说

我是文开石，我有好答案。

对于这类的问题，我总有种万金油的回答，一是“文人的事较什么真”二是“文无第一”。

这次我给些个人看法。

初唐四杰，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

这哥四个凑到一块论，其实说的不是他们的诗文，而是他们骈文和赋的水平而言。

例如超级有名的《滕王阁序》就是一篇骈文。

杜甫老大诗里是这么排名的，王杨卢骆。

感觉一半是认同这个排名，一半是为了顺应平仄押韵。

什么说法排名都有，其实可以看作承认他们四个的文采成绩，但没有什么权威排名，因为本来就不是比赛。

张说（667年－731年）给的排名骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯。

《旧唐书》给的排名杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王。

都是天才，唐诗体系在他们手中诞生。

这哥几个成名都极早。

骆宾王生七岁即能诗，被称为“神童”。

杨炯年十岁即应童子举，翌年待制弘文馆。

王勃十六岁时，被太常伯刘祥道称为神童而表荐于上，对策高第，拜为朝散郎。

卢照邻二十岁即为邓王府典签，“王府书记，一以委之。王有书十二车，照邻总披览，略能记忆”

天生英才，仕途又都不是太顺。难免剩下点傲气。

能排进去就算幸运了，还要啥自行车？还要啥一二三。

中国人喜欢评个四六八十的，可惜因为都是双数，少了一个人，完全有资格一起排个“初唐五杰”。

可惜流传的作品太少，但是就凭一首，不比那四个低。

陈子昂！

文开石

题目所述原文出自《新唐书·文艺传.上》：

初唐时，王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四人均以擅诗文见称，特别是在改变齐梁“宫体”浮靡诗风上，都作出了很大贡献。被合称为“初唐四杰”，排名上则为“王、杨、卢、骆”。

事实上，四人的文风各有所长，难分伯仲。而王勃之所以排名居前，除凭《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”外。诗中也常有出彩之语，如《秋日别王长史》中的：“野色笼寒雾，山光敛暮烟”。《送杜少府之任蜀州》的“海内存知己，天涯若比邻。”

故此一排名在当时还是获得广泛认同的，筱静也认为比较公正。

扬炯之所以有：“吾愧在卢前，耻居王后。”并且获得议者认同。这大多不单指诗文，而是涉及到王勃的为人处世，特别是其被判死刑一事。

王勃少年时曾从长安著名医生曹元学医，熟医理，著有《黄帝八十一难经序》。咸亨二年，王勃从蜀地返长安，他听说其朋友凌季友任虢州司法，便向其求助：“闻虢州多药草，求补参军。”（《旧唐书·王勃传》）

在凌季友的帮助下，王勃也如愿任职虢州参军，但在任职其间，一个叫曹达的官奴犯了罪。出于私交，王勃便将曹达匿藏起来。但事后又怕走漏风声，会连累自己，便对曹达作出了杀人灭口之事，也因此被判了死罪，幸遇大赦，改为三年徒刑。而他的父亲也受牵连被贬至交阯（今越南）。

杨炯的为人则性情耿直，恃才倨傲，对官场伪善作派常有讥讽，因此，不满王勃为官所为，也合其性情。此话根源多出于此，因为“耻居王后”的“耻”字下笔极重，显然已超出了以文论文的范围。而“愧在卢前”则应是正常的自谦之语。

诗词书院

初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。

他们共同的特点都是官小而名大，年少而才高的诗人，在初唐诗坛的地位很重要，上承梁陈，下启沈宋，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。后人所说的声律风骨兼备的唐诗，从他们才开始定型。

王勃：唐朝文学家

代表作：《滕王阁序》、《送杜少府之任蜀州》

作品特点：诗歌内容充实，感情充沛，悲凉浑壮。

名句：海内存知己，天涯若比邻。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

王勃在四人中才气最高，成就最大。

卢照邻：唐朝诗人

代表作《长安古意》

作品特点：词采富艳，内容广阔，以韵致取胜。

名句：北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。

杨炯：唐朝诗人

代表作：《从军行》

作品特点：风格豪迈开朗，感情真挚。

名句：宁为百夫长，胜作一书生。

愧前于卢，耻于王后。既是自谦，也是对卢照邻的尊重，因为卢照邻比他的年龄大。同时也对这种排序有所质疑。暗含自己的才气并不输于王勃。其恃才傲物的品格一览无余。

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王杨卢骆，符合四声习惯，读起来顺口，并非是个人成就的座次，还有“李杜”也是这样。

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貌似是王勃人品差，早年间有个犯官司的朋友跑到他的身边求助，他把人藏起来了，后来越来越感到害怕了，怕别人把他告发，他私下把逃犯朋友给杀死了

暴风烈马

耻居王后，有两层意，其一，以居王勃之后感到可耻。其二，王勃才高，胜己几筹，有幸居后，自感羞愧，故生耻辱之感。乃杨烔自谦之词！吾持此观点。

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不是佩服卢照邻，而是不服王勃

關鍵字: 文化 历史 初唐四杰