孔子知天命,而作易之《十翼》(二)

天借人缘,孔子知天命,改行究易。下面则为他研究易经的心得:

“孔子曰:吾以观之曰,仁者见,为仁幾之文;智者见,为智幾之文;圣者见,为通神之文。

仁者见之为仁,智者见之为智,(易)者,随仁智也。”

“仁者见之为仁,智者见之为智”,此句古文好熟悉,今人亦常用之,却原来出于孔夫子之口。

其本义是指因人们的品性人格不同,有大慈大悲心的人,认为它讲的是天地仁爱,而聪明贤惠的人,则认为易理中含有大智慧,大道理。

因此孔子认为:“(易)者,随仁智也!”

什么叫做明易?随着每个人的品行立场不同,对易的理解也各不尽相同,有深有浅,有正有偏,当然对易经理解的最高层次是圣人,最高境界他可用易理而通神灵!

无论是伏羲先天八卦,还是文王的后天八卦,中华民族的先人历来都很重视,只是在近代,由于一些人的偏见,而小看了它,甚至把它当作糟粕,美其名曰:“封建迷信”!

就因为一些江湖算命先生以其糊口,而一叶障目,因噎废食吗?!

墙内开花墙外香,把中华的精华当糟粕何其多?火药是其一,中医是其二,《易经》也是!

没有外人那位圣者对易经的阴阳二进制的理解,近代就不会有计算机软件的发明于使用,什么互联网,电脑手机,外空探索等等皆不会在我代实行,也许还要等上百年,甚至千年,真的,我们应感恩中华老祖的圣智,当然也不应忘了那位对世界进步有特大贡献,爱我中华的外国友人!

君知否?远在唐虞尧舜之时,不知易,不得为相,到了汉魏时期,凡“汉王凤举者,不读易经者,不得登朝”,再后还有一条“须道德二经”,宰相不读易,不知二经,不可“制(皇)榜批”!

为了对先秦伏羲、文王《易经》的尊重,官家还有规定:应将孔子《十翌》“附于易(经之)后,是代代书之,后人书之不得为先文也!”

《易经》是中华五千年文明之精华瑰宝,传承五千年不绝,而实属不容易,尤其是它对世界文明进步的发展所作贡献更不可小视,凡爱我中华者皆应学易知易,否则免称什么国学大师,牛皮博士!

至少应在我们中学的教科书中,加点《易经》内容,否则对不起中华老祖宗的一片苦心!

君不见外人已把我们的《易经》内容标在他们的国旗上了吗?又是一个墙内开花墙外香,真是不应该!


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