《道德經》是春秋末期著名思想家、道家學派創始人老子的代表作品。據《史記·老子韓非列傳》記載：“
蓋老子百有六十餘歲……以其修道而養壽也” ，可見他還是一個善於養身的養生家。
老子在《道德經》裡，不但提出了很多治理天下的思想，也提到很多處世哲學和養生觀念。
凡事有度
《道德經》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”
陰陽結合而生萬物，生命在於陰陽調和。一個人是不是健康長壽，關鍵看他心態是否平和通暢。清代名醫張培仁說：“人常和悅，則心氣充而五臟安。”
此外，“和”還意味著凡事都要有“度”，適可而止，過猶不及。世間的慾望是無窮的，不應過於貪慾；凡事要有度，不屬於自己的東西不要強求。常懷一顆平和之心，順其自然，泰然處之。
“道生於靜，德生於謙，福生於儉，命生於和”，不僅包含深邃的人生哲理，而且蘊藏著養生長壽的奧秘。
在生活中做到這四點，不僅有利於我們的身心健康，如果傳遞給家人朋友，也一定會對家庭的幸福和興旺大有裨益。
順應自然
《道德經》：“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。”
老子提出了“致虛”、“守靜”、“歸根”、“覆命”四個概念，其實這四個概念是一個問題的兩個方面。老子認為人要“致虛”、“守靜”，遵循客觀規律，這樣才能“歸根”、“覆命”，抵達真理的根本。
這個觀念用於養生中，就是要我們行動做事，一定要符合“道”，順應自然規律來養生，生命才能久長。
很多人也特別注重養生，可就是不尊重自然規律，非要追求自己無法到達的境地，結果卻是損害健康和壽命。
就拿運動來講，很多人認為運動有利健康，就天天鍛鍊，過度鍛鍊，可是這樣的鍛鍊很容易違反生命的自然狀態，引發更大的健康問題。
老子說：“不知常，妄作兇”，就是提醒人們，符合自然規律地養生，不刻意，不違逆，這才是最安全有效的養生方法。
清心寡慾
《道德經》：“我有三寶，持而保之。......一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”
現代社會，人們紛紛追求奢華的物質生活，豪車、別墅、山珍野味.....卻忽視了精神層面的追求。
唐代李商隱說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”一個人的福氣，從清心寡慾來；一個家庭的福氣，從清廉節儉來。
顏回是孔子最得意的弟子，素以德行著稱。
孔子常常稱讚顏回：“一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋裡，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。多麼高尚啊！”
自顏回起，顏氏家族延續七百年而不衰，至南北朝隋唐而興盛，湧現出顏之推、顏師古、顏真卿等千古才俊。
儉於飲食，不傷脾胃；儉於嗜慾，悠然自得。生活中，做到簡單樸實，福氣自來。
老子《道德經》中的養生觀點，兩千多年來不僅一直成為道家養生的指導思想，而且被我國傳統醫學所接受，後經歷代醫家和養生學家的不斷補充、提高，逐步發展成為我國獨特的道家及中醫養生之道。
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