博雅讀老子之十六:專一守靜——老子《道德經》第十六章

博雅讀老子之十六:專一守靜——老子《道德經》第十六章

[讀譯]

專一守靜,細緻到極限,謹守寂靜之誠,追尋本源生命,全心全意感悟內心世界,體悟這萬物共生的美妙,我觀察到他們的輪迴返復。

這世間萬物的所有生髮,最終都會各自迴歸其根本。返回根源叫做清靜,清靜即是生命的迴歸,迴歸本來狀態叫做常理,瞭解常理就叫啟明。若不知此理,妄自尊常,便會出兇險之事,瞭解常理才會包容一切,包容一切才會大公無私,大公無私才會周全,周全才會合乎自然,合乎自然才會與“道”同行,與“道”同行才會保持長久,這樣才能免於危險。

博雅讀老子之十六:專一守靜——老子《道德經》第十六章

[心得]

靜是萬物生命的根柢,是大道的根本。大道的本體——無,處於無名狀態,而為“萬物之始”時,是靜,所以說:“歸根曰靜。”這是老子修養的明確方法。虛靜合一,萬物才能蓬勃生長。“靜”之後才能看得清楚。如果是自己心亂了,就什麼東西都看不到了,會把真的看成假的,假的看成真的。所以說靜之後才能觀。

老子認為,本來狀態無異於最後歸宿,也就是“靜”。一切都復歸於寂靜這個道理。很多時候如果從結果看事情,就容易超脫,不會斤斤計較,結束的時候到了,就結束,不會勉強。這個結束就是下一次新的開始的機會。

人們都想著不斷追求自由,卻不知道追求自己心靈的自由,這就是一種捨本求未的人生,追求到的不是自由,只不過是跳出這個籠子進入那個籠子罷了。

博雅讀老子之十六:專一守靜——老子《道德經》第十六章

悟道就是要明白道理,我們常常為外界所困,爭利奪名,爾虞我詐,如此忙碌一生,到頭來依然嘆息連連,真是妄為一世為人,糊塗而終。

因此我們要按照自然的法則行事,這樣生命才會合乎自然規律,才能與“道”同行。


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